恶表现在不同的形式上，今日教会的福传使命变得更加困难，而且也因我们与恶成了同谋，使教会失去信用。神父同意，恶的泛滥最终是我们的责任，因为我们随从不向真正生命开放的欲望。

对于跟青少年分享贞洁价值的困难，顺利天主教中学宗教科老师梁翠茵说：“青少年懂得分辨是非，但是世俗传媒跟教会传递不同信息，他们认为大众都是这样（跟从世俗）……但当深入探讨，青年会慢慢认同贞洁价值。”

教宗强调真正的皈依不能只是一种自我改变，而是面向近人，该当将与自己的相遇和与天主的相遇以及在传统上称为施舍的经验密切结合起来，即把注意力和仁爱放在处境困难的兄弟身上。问：那么，施舍又是什么？

问：印度地方教会以什么方法来克服宗教间对话的困难呢？答：天主教友遵从教会有关宗教间对话的教导，因为在印度，教会给了非常清楚的指导。

可是，邓大姐的生活确实很困难。我心里非常矛盾，怀着忐忑不安的心，给李斌老师打了电话，把这件事如实向老师进行了汇报。李老师回答我说：咱们助学基金的宗旨就是不影响自身生活的情况下，献出自己的爱心。

尽管遭遇了困难和误解，但利玛窦神父至死都忠实于这一福传方式”。正是得益于此，“他在中国开拓了其远见卓识的基督信仰本地化工作”。

发起「我日用粮送爱心米活动」的教友领袖高弘博对天亚社说，自活动于三月十八日开始后，他们已发放了一点五吨白米给二百户没有政府补助的困难家庭〔图〕。他们现在仍陆续收集白米和善款。

是她，在我人生最困难的时刻，用她的生命养育了我。是她，为我受尽了人间的艰辛，为使我活出一个丰盛的人生；为我昼夜祈祷，使我始终在主的光辉下平安走过。“谁言过草心，报得三春晖。”

这也正是我们信仰生活中会遇到的挑战：本来怀着彻底献身于主的豪情壮志，同时也开始了轰轰烈烈的感人行动，但过不了多长时间，就把视线从耶稣身上转到“风”那一面，想着前进途中的障碍，需要经受的困难，以及所要付出的牺牲

“在学青年还未意识到婚姻的阶段，大专生则未选定终身伴侣，牧民上有困难”。叶神父认为，现阶段与青年谈论拍拖更为实际，如拍拖时应作什么活动才有益身心，对青年来说更为接近和实用。