1991年北京教区派韩克允和陈贵两位神父到莆田，神父乘舟登岛举行圣祭，开展传教事业。至1993年，领洗人数日益增多，石厝显得窄小拥挤。

利玛窦无疑是一个成功的传教士，他在北京住了10年，致力于向朝廷的官员们宣讲教义和传播西方的科技知识。在他之前，许多的传教士死在了海上。　　

1644年，李自成率军破北京，崇祯帝自缢景山，清兵大举入关，明亡。此后，明朝藩王在南方先后建立了弘光、隆武、永历几个小王朝，史称“南明”。南明政权与教会曾有着密切的联系，尤其是永历朝廷。

尽管教堂早已空置，并无人员，消防部门依然从北京、虹口、码头、嵩山消防中队调派了15辆消防车，奋力保护着这座极具价值的老建筑。　　

在经济排名居世界前列的中国，在已经跻身国际大都市的北京，这样的住房条件怕是比低保户人家还要低吧！一种联想油然而生，遂开口问坐在旁边的一位约60岁的教友：你有几个孩子？她说：一个姑娘。她跟你一起住吗？

7月6日，小良给家里寄来一封信，说他在北京找到了工作，让家里寄4000元交房费、押金。之后，又音信全无。他一要钱，手机就能打通；钱一寄过去，就再也打不通了。

回家经过北京时，他还帮母亲买了披巾跟小零食，结果回到家，才知道父母亲已经去世三年了，是他的妹妹用母亲的名义把他骗了回来。他在父母坟前下跪、痛哭流涕。

金沛献主教自少年就追随基督，先后在抚顺教区小修院、沈阳修院、长春大修院、北京文声学院和香港华南总修院就读。1951年晋铎，1989年晋牧，2008年6月29日荣休，服务基督及其教会半个多世纪。

张学银的小女儿，也从北京赶回来，参加全家皈依基督的仪式。我在他们家举行了感恩圣祭，张学银全家在感恩圣祭中领受了洗礼。圣祭结束后，张学银家中又为我们这一行人准备了丰盛的午餐。

前段时间应邀到天主教北京神哲学院做公益项目实施能力培训讲座，院长神父在送给我的书上写下这样一段话：司铎的生活应该是第五部“福音”，让教友随时可以参考。这话说得太好了！福音是我主耶稣生活的呈现。