，开始了新的工作，也就是刑罚、审判的工作，只要抛弃世上的一切，顺服神的安排，就会被存留下来，不死不灭。　　

此解释引来了社会各方热议，有人发出无限制的堕胎权是对生命的集体漠视的质疑之声，也有人表示女性堕胎权可避免女性沦为生育工具的赞同。从法律的角度而言，这只是女性的堕胎权和男性的生育权之争。

我平常很忙，只能抽空上网粗略浏览，也没想会有多大的收获。　　我开始进入信德网，惊奇地发现我在“信德”上发表的作品，同样出现在网络上，这对我激励真是太大了！

他很奇怪，家中有这么多钱，可这户人家的防盗措施竟如此的差。这就勾起了他的兴趣，促使他把耳朵“伸”到了门边，探探究竟。“我说，老头子咱们是不是该花钱请个保姆啊！

他说“那是在抗日战争时，邻家一位妇女附了魔，当地维护治安的警察———日本兵听说了也赶来凑热闹，结果连枪也让魔鬼打掉。”“那后来呢？”我们听得入了迷。

他继续以基督徒的希望为主题讲授要理，透过旧约圣经中勇敢妇女友弟德的事迹，勉励我们不要教导天主该如何做事，而要不屈不挠地信赖祂，相信祂也能从死亡中拯救生命。友弟德是教宗要理讲授中的核心人物。

那是在2001年，听说亲戚的商店要转让，正巧那时我在家闲着无事可做，就把亲戚的店接了过来。没有经营经验的我，接过来不长时间，辛辛苦苦经营的店被盗了。使我损失了欠条和一万元钱。

教宗从他的口袋里掏出一串念珠，告诉孩子们，与他们会见结束后会赠送给他们每人一串玫瑰念珠的。他说：在你们拿到念珠时，你们可以为教宗、为教会、为所有重要意向祈祷。

对主教来说，他认为这个十字架可以有的形式是多样的，可以使个人的问题，虐待指控时间表不再是我们自己的或者是我们自己的不足和脆弱感。　　

在很多国际会议上，各基督宗派都有走在一起讨论（合一），但各自的『家』里其实都发生了问题。她指基督宗派在国际层面的讨论和聚会有所增加，但地方教会合一的工作却愈来愈有问题。