当时，洗者若翰在监狱中疑惑耶稣是不是默西亚；耶稣在各村行了许多奇迹，却遇到敌意。

令他们心烦意乱的是十字架、耶稣的死，而在他们心中，默西亚该当是“强大和获胜者”。耶稣说，“经上指着我所记载的话，都必须应验”。

尽管如此，玛加利大依然饱尝难以言喻的苦楚，直到一个家庭收留了她，她才得以专务祈祷、默观、做补赎、力行爱德善功，并且教导收留她的那户人家的孩子。

这个修会大家庭包含了度默观生活的隐修女，也有投身于使徒工作的传教修女。他们在福音和世界的道路上跟随圣道明的足迹前行。关于这点，道明会现任总会长蒂莫内尔神父向本新闻网强调，圣道明是个不受时空限制的圣人。

她怀中那成为血肉的天主圣言耶稣，正如西默盎所称，祂“使以色列中许多人跌倒和复起，并成为反对的记号”（路二34）。教宗解释说，“我们不可忘记这一点：不能将信仰简化为过甜蜜生活的糖块。耶稣是反对的记号。

他持续地这样寻找，而且没有分心（因为他的禁欲），并当他一意识到耶稣是天主所派遣的默西亚，便完全奉献自己的生命而为他生活。

在默观中恳求「谦逊之恩」是确实找到耶稣的唯一道路，因为谦逊有助于打破自私自利的枷锁。教宗带领众人祈求道：「上主，愿我不骄傲自大、不自得其满、不把自己当作宇宙的中心。求祢使我谦逊，赐给我谦逊的恩宠。

欣德主教在新年伊始接受西班牙天主教周报《阿耳法与敖默加》（Alfa&Omega）的采访，指出也门的交战各方并非真心诚意想要达成协议。

我们只要与耶稣、元始和终末（默廿二13）结合为一，祂必将救我们免于“死亡和负面”的深渊，使我们受到“天主、生命和爱的吸引”。青年应当摒弃自私自利、自我中心、肤浅表面的态度。

实际上，“老年使耶稣的许诺变得透明”，将我们“引向《默示录》谈到的圣城”（参阅：默廿一、廿二）。最后，教宗对他关于老年的要理讲授中朝向永生进程的愿景作了总结。