每年八月二日，成千上万来自不同教区的教友怀着同一心愿齐聚山上，同心赞颂敬礼圣母，因此，它成了远近闻名的一座“圣山”。早在１９０５年６月的一天，天上奇怪地下起了雪。

会面时，共谈神修事务，并赞颂主荣。根据圣额我略的记载：圣女与其兄长最后一次见面时，两人畅谈终日，共进晚餐。分别的时间已至，圣女预知此次为兄妹在世最后一次会晤，求本笃准她继续放谈，畅叙天国的神乐。

教宗赠送给菲德尔‧卡斯特罗几本有关宗教的书籍，包括普龙扎托（AlessandroPronzato）神父的书、教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕、《福音的喜乐》劝谕，以及耶稣会士略伦特（ArmandoLlorente

图尔克森枢机在这篇要理讲授中，以教宗《愿祢受赞颂》通谕为基础省思圣体圣事，强调「圣体是人间乐园」，勉励众人与穷人共享大地资源，照料受造界。

教宗赠送给大伊玛目一面绘有和平橄榄树的纪念徽章，以及一份《愿祢受赞颂》通谕。

穆佩恩达瓦杜蒙席引用教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕，表明地球只有一个，需要共同的计划。「互相依赖的世界要求我们的每一项解决方案都以全球愿景为基础，而非单纯扞卫任何国家的利益。

教宗则赠送给莫扎王妃一面绘有和平橄榄树的纪念牌，以及一份阿拉伯文版《愿祢受赞颂》通谕。

教宗最後引用《愿祢受赞颂》通谕，勉励原住民论坛的与会者牢记：「科技和经济发展如果不能使世界更美好，不能提升生活的整体品质，这样的发展便称不上是进步」。

此举既关系到尊重各民族和受造界的主题，也与《愿祢受赞颂》通谕建立一种联繋。教宗愿意藉此机会强调，我们能从原住民身上学到许多，尤其是他们与大自然的关系。

在此情况下，古圣先贤的传承有被资讯爆炸的喧扰所淹没的危险（《愿祢受赞颂》通谕47）。教宗在讲话中特别提到边缘地区、真相和希望这三大点。