教宗阐明，对话是「分辨和宣讲的方法」，能与人的各种需求建立关系。诚如亚西西圣方济各所言，唯有透过见证天主对世人的爱，对话和宣讲才会发生。

因此，教会“必须以各种方法推行牧灵工作”，除了祈祷，也要“关怀”那些处在“痛苦之夜”的人。教宗说：“教会应是让人获得望德的场所，那里的门必须常是敞开的，人们从中可以得到慰藉和鼓励。

贾志禄神父讲保禄书信吕守德神父讲授先知作品两位神父的授课深受教友们喜爱，他们不仅给教友讲解了圣经的背景及相关知识，教给了大家学习圣经的方法，更带来了很多的牧灵反省，使大家把圣经的学习融入到自己的日常信仰生活当中

尽管宗徒们的第一反应是否认耶稣，惊慌逃匿，妇女们却找到方法来克服旅途中的重重阻碍；这个方法很简单，只是「同在与陪伴」而已。今天有许多人携带著「共同责任」的香料和油膏，在弟兄姊妹身上事奉上主。

对于因居家隔离而失去自由的看法，埃斯基维尔回答说，在目前尚没有疫苗或其他解毒药物的情况下，唯一能够控制疫情的方法就是居家隔离和实行卫生措施。

此外，这份声明进一步提出建议：「新冠病毒造成的卫生危机应当敦促我们同心协力找出方法，以根除疟疾和肺结核等持续折磨这片大陆的疾病。我们恳请非洲联盟提升成员国的意识，促成一个专门维护民众健康的互助基金」。

病毒的攻击对任何人“都无例外”，因此应对新冠疫情的途径有两个：首先是对这个微小却令整个世界折服的可怕的病毒找到治疗方法；其次，我们也必须医治一个更大的病毒，即社会不正义、没有均等的机会，以及边缘化和没有保护弱小者的病毒

《公教文明》期刊主编习安东（AntonioSpadaro）神父在发言中强调了对话的美好，它应是一条行走的道路和珍惜差异的方法。

突然之间，我们面对了新冠病毒这一现实——我们从未认为它会如此强大，这一疫情改变了我们看待世界的方法；我们开始意识到自己的脆弱，并领悟到天主和人生的奥秘。

，而不要轻易怪怨别人，教外人之所以迟迟不肯接受信仰，正说明我们自己做的还不够好，还不太优秀，没有将信仰精神落实在具体的行动上；别人之所以没有被感动、被感化，正是由于我们的爱不足、爱不够、爱不完善、爱的方法不当