教宗说：按照各自神恩生活的所有形式的奉献生活都必须永远保持着传教状态，与今日人类，尤其是穷人及受苦者分享喜乐与希望，分担忧苦与焦虑。耶稣是使万物更新的创新，谁若真正与耶稣相遇，就不能再像从前一样。

我们向天主祈祷，求祂赐予我们灵感、鼓励和力量，使我们能藉着服务一起前行，共同维护人，尤其是穷人的尊严和权利，促进正义及抵拒各种形式的暴力。

教宗指出在灾难面前穷人首当其冲，他勉励众人负起责任，尤其基督徒，度相称於信德的生活，与受造界和谐共处。

教宗说：“我们众人不仅应邀关注周围穷人的声音，即边缘者、受压迫者、原住民和少数宗教群体的声音，也应勇敢地组织起来，正如已经开始尝试的那样，能够团结合一，共同努力。

八月九日他会见基督宗教传媒时，鼓励青年延续这次信心修和之旅的成长经验，建设所属地区的教会，尤其应关心穷人。

宣讲基督，永生之粮，这要求一种慷慨致力于关怀穷人、弱小者、卑微者和无自卫能力者的行动。这种关怀别人和爱德的行动，无论对我们个人还是团体的信仰品质乃是最好的检验。

国际明爱主席塔格雷枢机表示，穷人因为气候危机而备受煎熬，而化石燃料是这一非正义的主要原因。为此，国际明爱决定不再投资化石燃料。并鼓励我们的机构组织以及其它教会团体、机构等也这样做。

国际明爱主席塔格雷枢机表示，穷人因为气候危机而备受煎熬，而化石燃料是这一非正义的主要原因。为此，国际明爱决定不再投资化石燃料。并鼓励我们的机构组织以及其它教会团体、机构等也这样做。

教宗以亚毛斯先知的话开始他的弥撒讲道：压榨穷人，使世上弱小绝迹的人哪！你们应听。那些日子一来临，我必使饥饿临于此地，对听上主的话的饥渴（亚八4,11）。

其中的担忧包括：自我中心的现象无节制地扩大；基督徒沉浸於各自不同的教会团体，互不往来，导致缺乏共融；牧灵活动太多，造成反省的时间不足；团体缺少穷人的参与，他们才是福传的主角。