桑德里枢机以关切的心情谈到在耶路撒冷宗主教区内﹐包含希腊梅尔基塔礼、马龙尼礼、西罗礼、亚美尼亚礼、加色丁礼和科普特礼的天主教会团体﹐以及方济各会圣地守护委员会。

他生于1939年，1966年晋铎，1996年获任命为辅理主教，2008年为助理主教。他于陈枢机2009年退休后，就职继任为正权主教。　　

从事一个与众不同的牧灵兼服务华人的特殊工作。为不计其数的华人作了大量工作，有口皆碑，也因此被提升为——蒙席。

教宗赞许这位主教在牧职中「慷慨且全心为和平与正义效劳」，并「将他的灵魂托付於天父的慈爱」。戴利主教是北爱尔兰问题的代表性人物。他出生於1933年12月5日，1957年晋铎。

关于开设这门课程的意义，克尼基尔蒙席解释说：宗座圣赦法院透过‘良心内署领域’课程为新祝圣的司铎和即将晋铎的修生们在培育上尽了极大努力。

1.文主教第一次进入我的记忆，是在1921年4月10日，他晋牧时，家父是文主教的帮手，又是晋牧大礼弥撒中的服务员，很容易把我这四岁的孩子安放在最易观礼的一个角落。

响应圣座号召，落实主教牧函精神。10月21日传教节主日弥撒，后坂堂举行了隆重的信德年开幕礼。一千余人参加了此次盛会。

尽管叙利亚北部仍在发生冲突而且受到国际制裁，该国天主教会却在牧灵和社会层面上为庆祝圣诞节作准备，除了信友们的参与外，其它宗教团体也表示关注。

在牧灵工作中，当我问及教友：“天主在你的生命中重要吗？”他们大多数人会立刻回答：“天主最重要，天主永远是我们生命中的第一位。”但是，我发现他们在生活中的行动显示出他们的宝藏不是天主，而是世俗的事。

这次大会分两部分进行：前一部分继续讨论上一次全体大会的主题：艰难的牧灵处境。后一部分进入本次大会主题：对生命开放的牧灵挑战。关于艰难的牧灵处境，与会神长们再度反省关于离婚再婚者是否能领圣体圣事的问题。