这正是天主圣言主日的核心层面，教宗方济各制定天主圣言主日是为了推广对圣经的认识，“使信徒在活泼地传播天主圣言的进程中负有责任”，尤其是使家庭和青年负有责任。

下午，由承云弟兄主持举行了圣经金句分享活动，每人根据抽到的金句内容分享自己对该金句的理解。这种形式对很多人来说还是第一次，他们平时做的多，说的少。

比如圣经玛窦福音25章里，圣经的作者以区分绵羊和山羊的写作方法表达末日的审判，绵羊代表为主所喜爱的，而山羊则成为被抛弃的对象。

如若不然，教授圣经，就可能发生较多的错误。不正确的提示，对于教理不充实的传教员是另一个危险。比如说，要想对地狱作一番解释，传教员可能仿效佛教的说法，特别强调肉体的痛苦。单只讲论这些事，是非常危险的。

他们平日晚上学习圣经、圣歌，本堂王树国神父有时亲临指导、讲解、分享，有时也有从其他堂区请来的或做客本堂区的神父、修士做客座讲授，每周二、四、六出去福传。

尔后他主张圣经为信仰的最高权威，教廷不具圣经解释权，政教应该分离，鼓励人与神建立直接的个人关系，反对罗马天主教的教阶制度等，在教义方面向罗马教廷发出直接的挑战，并从天主教中分化出基督新教。

探讨死亡是为了彰显活着的意义，一个不了解生活、不认识生命的人，死与活又有多大的区别？议论生死不是晦气，是为了生命更潇洒地走一回。

正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助学术讨论会开幕之际，我谨代表中国史学会向各位来宾和专家，向来自荷兰、比利时、德国、印尼等国的学者，向参与这次学术讨论会新闻报道工作的新闻媒体工作者致以问候，欢迎各位莅临大会，共同探讨宗教界人士在抗日战争时期所进行的人道主义救助活动

35年前由迪米特里奥斯（Dimitrios）宗主教和若望保禄二世成立的这一机构，目前正在探讨两个教会在历史上出现的最棘手的问题，为解决这些问题，需要有认真深入的研究。

圣座医疗牧灵委员会于11月24日至26日，在梵蒂冈举行第廿六届国际大会，在真福教宗若望保禄二世的训导启发下，探讨为生命服务的医疗牧灵工作。