在进入灾后恢复重建的重要时刻，7月1日，进德公益一行在成都教区吴贤良神父的陪同下到安县秀水镇看望了姜天祥神父，并制定了拆除危房和搭建临时板房的计划。

[page]北堂——西什库天主堂1693年（清康熙三十二年），康熙患疟疾，洪若翰和刘应二位神父建议他服用西药金鸡纳霜，结果康熙很快恢复了健康。

当我们与自己的另一半在圣体中相遇、相交、相融时，就会恢复青春的朝气，天主儿女的真面貌！若我们失去了另一半（主耶稣爱的滋润），就失去了一切的希望！

我们为你们祈祷，愿贵国所有人都能听见耶稣的声音，从而恢复和平与共融。关于死亡与复活的问题是这样提出的：至圣圣父，耶稣在死亡与复活之间的这段时间做了什么?在信经里说耶稣死亡后，下降阴府。

我只好决定恢复晨练，也想了解一下谁打扰了我的美梦。又过了一天，当楼上又传来那响声的时候，我也推开了门，只见一个年逾古稀的老爷子拄着铁拐颤颤巍巍地从上面下来，那咚咚的声音就是铁拐撞击楼板的声音。

在恢复信仰自由之后，老主教又开始大量购买图书，他说自己每天有吃有喝，留着钱没用，人死了，就什么都没了，不如趁着自己还能动，就为教会留下些实实在在的东西，因为教会发展需要这些东西。

《新铎声》自1955年每两月出版一期，直到1963年10月，由于不少学有所成的神职人员已先后返回台湾，乃在台湾主教团支持下，改于台湾出刊，使这个中华神职界的刊物，又恢复了原本的名称《铎声》，《铎声》的复刊正逢梵蒂冈第二届大公会议开幕

死亡为我们并不是生命的结束，而是进入新生的门径，这是因为主基督为我们战胜了死亡：他以自已的死亡，又以自已的复活恢复了我们的生命。

他要恢复教堂一百多所，这个已经完成了，现在已经开放了140多所。他还为教会培养了修女，为教会翻译了新约圣经。我们有一个圣经学习小组，成立已经20年了，主教非常关心。

据给他看病的医生记载：当疾病引起的高烧达42度时，已使人进入死亡前的昏迷状态，而高烧48度的比约神父却神志清醒，一两天就恢复正常去教堂听告解。这是医学界难解之谜。慈悲如同天父！