主祭可与辅礼人员行平安礼，但常要留在圣所内，以免影响圣祭进行。在合理的情况下，主祭若要和数位信友行平安礼，亦该如此。

我常听杨老师的学生对我说，杨老师如何像父亲一样关心他们，直到半夜还在为学生补课的情景。杨老师的一辈子都在结果实，结爱的果实，结慈善的果实，结和平的果实，这一点，在场的每一位都是见证人。

我常常想：判断一个家庭的好与坏，须看它如何对待儿童和老人。　　

他还提到，上主与我们个别建立关系，祂从不与群众对话；而且，上主常选择弱小者，缺乏权势者，因为祂看重我们的谦卑。　　教宗当天的弥撒讲道，从上主和弱小者的概念出发。

当地的文化与你们原本的文化常常是迥然不同的。你们中许多人将艰难地学习当地语言，有时是非常难学的语言，这样的努力值得称赞。

萨拉枢机说：精神贫困常隐藏在人心中，使人深感痛苦，即使他有许多物质财富。若我们所注视的是有需要的人，却不谈精神贫困，我们就是不幸的人；若我们把贫穷的教会只视作一个没有物质财富的教会，我们因此是不幸的。

教宗解释，穷人一方面是基督的受苦骨肉，我们众人都必须亲自触摸这骨肉；另一方面，穷人能成为生活上的真正老师，在人性和灵性层面常能提供很多经验。　　

父母亲的一生是清贫的一生，靠勤劳的双手，勤俭持家，自己没有文化却含辛茹苦地培养我们6个子女，努力地让我们上学考上大学，父母亲常自豪地说：人家有财富，我家有大学生！

2003年12月15日，常晓悟神父接任本堂后，与副本堂王根成紧密配合，连续举办教理培训与慕道班，教友以爱福传，皈依者甚众，领洗入教者达100余人。将堂区的福传事业搞得热火朝天。

我们求天主赏善罚恶的时候，常把自己归于“善”的行列之中，而忘记了自己虽然在某些方面是正义的，为善的，但在另一些方面可能还是不义的和作恶的。如果此时天主也罚了我们，我们就永远失去了悔过的机会。