小结在梵蒂冈,这些宣报词,包括逾越颂在内都是以拉丁文写成,并以教会传统音乐样式——额我略曲调咏唱,优美中略带哀婉,宁静中又含热情,堪受典藏。
到第7至第8世纪时,罗马额我略礼书在弥撒游行前的经文阐释了“圣母蒙召升天”的思想:“主啊!
神父说,他会安排在学期末探访学校,因为在学期初的时候,“学生或会容易忘记我对他们说的话”。他又委派教区修生在十月的学校假期,向辅祭分享铎职生活。
去年,二零零八年八月十五日瞻礼当天,教宗在冈道尔夫堡圣多玛斯堂举行弥撒时,讲道中提到圣母说:“天主在她身上取了人性,而她的心灵在加尔瓦略山曾遭到一把利剑刺透的那位,率先以独特的方式参与了这项我们众生都期待的改变
还有圣女日南斐法,圣女贝莱蒂,真福查瓦拉,圣理查德,圣依拉略,圣赖孟多……这许许多多的圣人都是凭着对自己信仰的执着精神,虽经历了不同的苦难磨练,但最终却都走上了成功的道路。可喜、可贺、可敬、可慕。
教宗方济各指出,他是「额我略革新中最为积极的一位匠人」。
我熟识一位教友,领洗五六年,信仰生活很活泼,念经、祈祷、进堂……后来患了心脏病,做了心脏搭桥手术。花了四五万块钱,受了很大痛苦,现负债累累,由此,信仰动摇了。
苏神父在讲道中谈到:主耶稣为了救赎我们,身受剧痛、倍受羞辱,用极大的爱,走完了加尔瓦略山的苦路。我们应以心还心、以爱还爱,体会主耶稣走过的道路,回应主耶稣的邀请来,跟随我。
而令人啼笑皆非的是,当我想转发一篇有关「Minder」的文章时,我不得不点击报章网站上的一个方框,宣称「我不是机器人」。天主教徒已有告解手机应用程序。我们是否很快会有机械人总主教?
这幅圣像原本是在梵蒂冈旧的圣伯多禄大殿内的湿壁画,七世纪就已广受敬礼;后来在兴建新的圣伯多禄大殿时,这幅圣画由教宗额我略十三世于1578年迁至额我略小堂。