这样的现象发生在意大利，也发生在西班牙，而不是我在发明捏造…这些政治圈内的意识形态人士团体制造社会假象，来回炒作社会学上的要求，这些假象和要求都与事实不符。

让我们祈求和平之后圣母玛利亚，为我们向天主求得和谐这个基本的恩典，也把每位政治负责人士带回到理性的道路上，给他们敞开对话与彼此了解的新可能性。为了这个意向，我邀请各地教会为圣地和整个中东的和平祈祷”。

他说只有先停火，然后才能使“真主”解除武装，因为“真主”游击队的行动是受伊朗和叙利亚的政治策略指挥的。

他深信，和平不仅仅是谈判是政治妥协的成果，还需要有另一个层面，就是祈祷的层面。

今年二月十八日本笃十六世教宗在三钟经讲话中说：“爱仇敌是基督革命的核心，他的革命不以经济、政治或媒体权势的策略为基础。

我们要面对政治转变带来的挑战，成为更开放和更广为人知的教会，今次的任命肯定会为教友带来新视野。”这位教友续说：“我可以很高兴地说，所有尼国教友都喜见有本国的主教。”

愿北非和中东国家的全体国民，特别是青年人努力推动公益，建设消除贫穷、以尊重人为宗旨的各种政治选择的社会。

愿为了爱人类而降生为人的天主支援献身非洲和平事业及全面发展、反对同胞彼此屠杀的所有人士，稳固目前仍然脆弱的政治过度时期，让达尔福尔及非洲中部其他地区身陷人道悲哀处境者的基本人权得到维护。

如此长久的时间跨度留给近代教会的问题和包袱可想而知，再加上社会、政治、经济和文化环境的突飞猛进，而给我们在信仰生活及牧灵福传方面带来的新挑战，自然让我们在许多方面显得臃肿和落伍。

然后就是深受金融危机打击和移民现象严重的社会、经济和政治领域，在这些领域中虽然价值观破碎，也促进了更强烈的关怀意识。　　在这样的情况下，促进和平、和睦共处、对话、维护人的权利便成为迫切需要。