我们给你们写这些事，是为叫我们的喜乐得以圆满。」（若壹一，1－4）。

教会只有重新发现它所接受的恩典，才能在所有的人面前为基督作证；而且是满怀兴奋和热忱，在完全尊重每个文化和宗教传统之下作证；教会喜悦地如此作证，因为它知道它所宣报的那位不但不去除真正属于人性的事物，反而使之达于圆满的境界

天主的恩宠需要人的合作，才会达到圆满的效果。圣保禄宗徒在福传上之所以硕果累累，不仅有圣神的能力，也有他抛头颅、撒热血的福传行动。所以，我们在依靠天主的同时，也要迈出福传的步伐。

1941年谢神父以优异的成绩考入北京大修院，寒窗十载铁杵成针，各科成绩圆满。当时教会对晋升铎品的修士十分严格，查三代无不良表现，身体健康，五官端正，作风正派，工作认真，不贪财，不贪色。

“这个袋子虽小，却装得很满，诚如依撒意亚所说的：有一个婴儿为我们诞生了，但在他身上却住有完整而圆满的天主性……他带着肉身而来，好使我们的肉眼看到他，这样他的人性显示时，他对人的慈爱也能为人所体认……有什么比天主接受了我们可怜的处境

主教才是真正的牧人，司铎从主教牧灵职务的圆满中分享并被派遣代表主教服务一个堂区。因此每年在祝圣圣油的弥撒中，司铎把对堂区的服务与主教的牧职结合在一起，参与对基督整个奥体的共融建设。

“让任何人由圣神以基督圆满的恩赐而得到成全。”（教理1314）三、坚振圣事的主要标记举行坚振圣事最理想的方式是放在弥撒中圣道礼仪以后举行。

保禄强调我们拥有圣神的初果，现在尚未达到圆满，只有在永恒生命中我们才能获得，虽然如此，圣神临在我们，如保禄宗徒多次提到的，我们是圣神的宫殿，而且圣神孕育我们的精神与内在的生命，圣神格外来协助我们的软弱，

恐慌之余，我只有祈祷，达到基督圆满年龄的程度，让我的心在主内憩息。一个开书店的朋友曾说：“现在我们掌握的知识越来越多，而判断力却越来越弱。

主耶稣在讲了葡萄树的比喻后说我对你们讲论了这些事，为使我的喜乐存在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。快乐是一种显而易见的圣神的果实。