在这项每年例行的接见活动中，教宗向三层行政主要负责人员讲了一篇既重要又清楚不过的话，嘱咐他们必须维护以婚姻为基础的家庭，必须维护胎儿的生命，必须照顾年老的人和病患，不可给非婚姻的结合任何法律的承认。

为此，袁子才在其《咏钱》诗中写道：“解用何尝非俊物，不谈未必定清流。”钱，用得恰当未必不是好东西，而闭口不谈也未必就是清高一派，见解可称通达。这首诗最后说：“拟把婆心向天奏，九州添设定民侯。”

故即使是非公教的各基督教派、甚至非基督宗教的群体，也能有天主圣神的恩宠或德能临在其间。当然，天主最愿意他分裂的肢体能够团结合一共融，共同致力于天国福音的传播工作。

后来，我看到了妈妈“索阅”的“信德”，翻了翻，我就被里面的一些内容吸引住了，许多文章写得非常有内涵，甚至写出了我想表达却一直没有表达出来的思想，也解决了我一直没有想通的一些问题，从此我喜欢上了“信德”，

文献也指出家庭成了某些法律强力打击的牺牲品，这些法律企图使非以男女两性婚姻为基础的结合合法化，并企图认可生物医学把性与爱分开的行为，这些都是破坏家庭的行径。文献同时高度评价负责任的生育。

教宗方济各是第三位荣获查理曼奖的非欧洲人，也是第三位美洲人。其他两位是於2000年获奖的美国总统克林顿和1959年获奖的马歇尔，第二次世界大战後重建欧洲的马歇尔计划的构想人。

根据宗教新闻社转自圣地网站的消息，里夫林总统在这次会晤中提到梵二大公会议文献《教会对非基督宗教态度宣言》颁布50周年。

这封信函指出，「对欧盟和冲突地区的邻国而言，难民危机是项挑战，需要欧盟与非欧盟国家的团结合作」。关於这一点，欧洲基督教会十分担忧欧盟与土耳其正在商讨的协议，尤其是所谓的「一进一出」计划。

季莫维斯基总主教在世界提高自闭症意识日的公告中最後呼吁道：教宗方济各特别在慈悲禧年中邀请信徒和非信徒养成接纳和弟兄友爱的态度。

在亚美尼亚宗徒教会官邸招待教宗，这是其它任何一个非天主教会至今从未有过的事。教宗方济各这次访问亚美尼亚，他将看到一个怎样的国家呢？