在默示录3：20节，耶稣在门口敲门，很明显，经文指向的是敲门的动作本身，然而，我更认为，多时是耶稣自己在敲门，并且，耶稣所站的位置不是门外，而是门内；是屋内，而不是屋外；换言之，耶稣是从屋子里面敲门，为的是要走出去

这难道不是虚荣在作祟？难道不是在偷窃天主的光荣？

梁定国神父在讲道中分享说，辅祭不是个称号，而是个身份，即使脱下祭衣仍是辅祭；担当辅祭是仿效耶稣基督服务他人，而不是受人服侍。

这条诫命表明的是一件非凡和不受约束的情况：即便不是所有的父母都是良善的人，即便不是所有的童年都是平静安详的，但所有子女都能成为幸福的人，因为实现一种美满和幸福的生活取决于他们能否对生养他们的人怀著应有的感恩之情

耶稣向他们提到自己要饮的爵和受的洗，随后又说，但坐在我右边或左边，不是我可以给的，而是给谁预备了，就给谁。

圣母玛利亚和大圣若瑟「洋溢著圣德和喜乐」，但这为他们并不容易，因为「圣德不是与生俱来，而是修炼而来的」，对圣母玛利亚和大圣若瑟也是如此。

正如耶稣所说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们”（若15：16）当我们得以走向天主时，我们的选择不是第一因，这也是基督宗教和其它宗教的一个重大差别（基督宗教是神来寻找人，其它宗教则是人去寻找神），天主以不同的方式引导不同的人从不同的道路去寻找他

这就意味着你以后和别人干同样的活，却要比别人少拿钱，我们这个姐妹当时非常痛苦，她认为这对她来说太不公平了，经济上不仅要受很大的损失，而且别人都知道她是信仰耶稣的，评了末位D级不是就等于给天主脸上抹了黑，

我们在今天的生活中，应充分汲取他的勇气、他的镇静：我们不是一个受迫害的教会，而是一个充满望德的民族印度古瓦哈蒂总主教区总主教梅南帕兰皮尔蒙席向亚洲新闻通讯社透露应教宗邀请准备圣周五拜苦路默想祷文的激动心情

我们不是经常用占主导地位的见解作为衡量自己的标准吗？归根结底，我们难道没有停留在一般向今天的人推行的表面化上吗？我们真的让天主圣言来净化我们的内心？”提出这些问题后，教宗又把话题引回到与基督的结合。