当我们设想今天的青年们处于对信仰和贞洁观念、度奉献生活淡泊的文化中﹐特卡奎莎就是一个表样﹐因为她曾受迫害、被虐待。

迫害、疾病、被出卖，所有那些现存的或将来的事物都无法使他与基督的爱相隔绝。教宗说，基督的爱正是保禄宗徒生活的中心。若没有基督的爱，若不活出这个爱，不承认这个爱，不让这个爱来滋养我们，就不能做基督徒。

我特别要为暴力的受害者祈祷，尤其为遭迫害而丧生的基督信徒祈祷。

杨道公老师一生经历坎坷，在极左路线的影响下，先后两次蒙冤被拘留审查，文革期间受迫害尤为严重。党的十一届三中全会后，经过拨乱反正，他的问题才得以彻底平反与纠正，杨老师那颗爱国的赤子之心却始终如一。

在苏联时代，当地教会曾因它对罗马的忠贞而饱受苦难，第二次世界大战后，斯大林（Stalin）下令消灭教会，主教、神父和信徒在共产政权下面临迫害与殉道。　　

弥撒中，教宗并册封了两位斯洛伐克共产政权迫害下的牺牲者为真福，一位是霍普科主教，一位是舍尔林格瓦修女。印度被森特纳戈尔，也为教宗若望保禄二世的一座态像举行了揭幕礼。

教宗强调这个讯息说：“那真是先知性的讯息，因为二十世纪后来遇到了空前未有的破坏的悲剧，这些破坏来自战争以及对教会的广泛迫害。

1956年前苏联入侵匈亚利，开始了漫长的黑暗时代，没有自由，迫害教会。很有意思的是，恰恰在这悲剧席卷布达佩斯的时候诞生了一个基督徒平信徒运动，而且不久之后就布及全世界。

亲爱的病人们，请把你们的痛苦奉献给那些在今天依然因信仰而受迫害的人。亲爱的新婚夫妇们，你们要做天主的合作者，教育你们的子女。

我原先是个亵渎者、迫害者和施暴者；但是我蒙受了怜悯，因为我当时是在不信之中，出於无认识而做了那些事。这话是确实的，值得完全接纳：就是基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人；而我就是其中的魁首。