这样的家庭核心正如先教宗若望保禄二世所说的，度强健扎实的生活，这种生活向灵性开放，肩负起向教会团体和社会，特别向贫苦人传教的责任。　　

Leafe进一步还说到：我反对女性主教，因为我相信《圣经》教导男人和女人是平等的（平等地被创造，平等地犯罪和平等地得救）但又是不同的，所以他们在家庭和教会（神的家庭）中承担不同的责任。

他说：我呼吁对暴力事件有责任的人要立即停止使许多无辜人流血的行动。

陈树菊经历家中不幸事件打击，曾非常痛恨社会，但自皈依佛教后，藉信仰力量放下仇恨，挑起养家责任，让哥哥读完大学，将弟妹养育成人，本人却至今未婚。

他们可以在堂区协助发展关爱工作，让更多青年负起责任，避免堂区团体出现‘断层’。她说，青年协会成员由十六至三十多岁不等，来自不同堂区，协会每年也邀请新领洗者加入。　　

第三章强调传递信仰是整个教会的责任，其中建议帮助信徒透过礼仪加深信仰，关心教理培育工作者，也要支持家庭这福传的场所。第四章提出加强牧灵行动，重视圣洗圣事及修和圣事，鼓励向未认识基督的人宣讲。

4.的确，宗教领袖和宗教组织，以及信徒的责任，是谴责各种形势下的非正义和压迫，以及在整个世界范围内弘扬正义。我们相信，我们的宗教所拥有的资源可以激发人们，让他们行动起来使正义和和平变成现实。

那时林神父就说过，教会有责任读出时代信息，为社会准备五十年后的需要。　　一九七零年台湾传统家庭是不可能把老人送去安老院，如果谁胆敢把父母送进去，必将承担亲友指责不孝的沉重压力。　　

教宗向眼前出席圣座一心委员会年度大会的人士说：面对这种简化的人类观，每个基督信徒，尤其是你们这些致力于爱德工作、与社会许多其他成员有直接关系的人，所负的责任是什么？

教宗写说：国际社会对这些逃避暴力与迫害的人担负了特定的责任。