教宗解释这两个图像说，基督善牧是人类的救恩之门，因为祂为自己的羊奉献了生命。耶稣是一位首领，祂在服务中显示自己的权威。一位藉着献出自己的性命而不是要求他人牺牲性命来领导的首领，才是可以信赖的。

由于进德公益的扶贫助困项目实实在在用在了穷人身上，深得人心，且透明度高，得到海内外教会各级神长教友的关注和慷慨捐献，来自普通家庭和基层的神长教友、社会各界人士透过进德公益这个爱心平台奉献了爱心！

针对崇拜偶像的诱惑，耶稣回答道：「你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉祂。」（玛四10）耶稣复活後的一席话对我们助益良多，祂说：「天上地下的一切权柄都交给了我。」魔鬼想要得到朝拜，但它的权力仅仅浮於表面。

耶稣会士帕尼（GiancarloPani）神父在《公教文明》期刊中指出，教宗此行等同于教会认可这位实践福音劝谕的主教，他为弱小者奉献了一生。25年前，贝罗主教因罹患肿瘤，仅仅58岁就英年早逝。

11月1日是诸圣瞻礼庆日，宝昌堂区王治华神父先后在堂区、二道木图弥撒点为所有已故的亡者奉献了弥撒圣祭。

该会现有十二位修女在港服务；至于两位香港修女，则奉派往孟加拉国和巴西传教。参礼的保禄六世书院教师朱诺曦对本报说，学校致力响应修会「仁爱与服务」的办学使命，鼓励学生透过义务工作学习修女服务弱小的精神。

两位发愿修女在导师修女与院长修女的陪同下，向基督奉献了饼与酒，象征自己整个生命的奉献。基督徒的灵性生命离不开基督圣体圣事的滋养，基督徒的丰盛生命需要祂的恩宠。圣体圣事是恩宠中的恩宠之圣事。

李晶主教与固原教友第二天早上，又为教友们奉献了一台专意弥撒，再次以讲故事的形式，更深层次地讲述了基督是爱，而教友们要在生活中活出爱的表样来的道理。

人不能同时事奉两个主人。不难理解，倘若好风水的子孙胡作非为，怎会有好结局？我们教会提倡的旨在拯救炼灵的追思先亡活动，跟信风水意义截然不同。

2008年他病体未愈就毅然奉调来我们堂区任本堂。仅年余，不但堂区牧灵工作进行得有声有色，慕道信者众多，信众和谐相处，彰显了教会的凝聚力，就连堂区的外貌也有了惊人的变化。