慈悲的天父始终宽恕我们，当你们被祂拥抱後，你们将有能力在日常生活中见证祂的爱。今日的男女渴求天主，渴望祂的良善和爱。

教宗解释道，圣神之火具有净化和更新的创造力，燃烧一切人类苦难、一切自私、一切罪过；它从内部转化我们，使我们重生，使我们有能力去爱。唯有从天主的内心，即天主爱的热火中出发，才能发展和推进天主的国。

法国近来有一本书很走红，书名叫《直面永恒一隅》，作者原本是个彻底的无神论者——法国电台的著名女记者、女主持人，现在却成了通灵大师。

然而，唯一永恒的美是天主的美。教宗在弥撒讲道中指出两种甚至是有信德的人也会陷入的偶像崇拜。教宗说，第一篇读经和《圣咏》谈到受造物之美，但也强调了某些人的错误。

将临圈的传统意义，象征时期一满，基督真光来照耀那坐在黑暗与死亡阴影下的人群，也象征天主的永恒存在与无始无终。基督降来是为带给我们真光，使我们分享天主永恒的生命。将临圈上的四支蜡烛，代表将临期四周。

根据梵二的精神，我们可以使这个答案更丰富一些，并将它引申为：“为恭敬天主，响应他的召叫，按他的旨意去生活，爱主、爱人、爱教会、爱国家，让人人获得肉身和灵魂（即整个人）的救恩，获享那始于今生而于来世达到圆满的永恒的真生命

——美国总统富兰克林有信仰，就有爱，有爱，就有平安，有平安，就有天主，有天主，就什么都不需要了。

他本来不该受，但为了爱，他甘愿承担所有人的痛苦。基督在复活拉匝禄时，不就因人间的生离死别而流泪吗？没有徒弟胜过师傅的，自己在牧灵时遇到的这一切，不正是在配合基督的工作吗？

他本来不该受，但为了爱，他甘愿承担所有人的痛苦。基督在复活拉匝禄时，不就因人间的生离死别而流泪过吗？“没有徒弟胜过师傅的”，自己在牧灵时遇到的这一切，不正是在配合基督的工作吗？

南京爱德基金会副秘书长张利伟教授代表本次研讨会的资助方讲话2月25日9时40分，南京爱德基金会副秘书长张利伟教授代表本次研讨会的资助方讲话。