无法治愈并不意味着拒绝护理在教宗方济各的批准下，圣座教义部2020年9月发表了关于对生命处在危急和末期病患护理的《慈善的撒玛黎雅人》（SamaritanusBonus）信函，强调“不治之症绝非无法护理的同义词”：那些患有绝症的人，以及出生时就显示出存活的期望渺茫的婴儿

看见他们这样，我们不能不关切他们的痛苦呼声，以及世上其他众多受苦儿童的痛苦呼声：他们有些人因饥荒或缺乏医疗而死亡，有些人遭受侵害和暴力，有些人连出生的权利都被否定。

你在犹大郡邑中虽是最小的，但是，将由你为我出生一位统治以色列的人，他的来历源于亘古，远自永远的时代。”

昨日主教还好好的，今天突然撒手人寰……1954年5月16日，晋铎后的霍成主教（左一）与白文明、白祥云、冀成铭、霍秉孝四位新铎及雷震霞主教（1947—1970）跨入2023年，已届97岁的霍成主教是7位解放前出生今仍健在的主教中最年长的一位

多少婴孩甚至不能出生？多少人饿死，或得不到基本的医疗照顾，或成为虐待和暴力的受害者？多少人的生命，由于商业利润成为人口贩卖的目标？

进而他讲到：爱人如己不要停留在口头上，要在生活中的点滴事里来体现基督的爱、三、形象生动耶稣复活后，显现给伯多禄等七位宗徒，他们虽是渔夫却整夜未打上来一条鱼。

右盗的一生虽然在圣经中只字未提，但就他的情况而言，他一定是个杀人放火无恶不作的土匪，因为当时在逾越节前释放犯人时，人们宁可释放杀人作乱的巴拉巴，（路23：19）也没有提到他的名字，可见他一定是作恶多端民愤极大的罪犯

“圣母山”由于动乱未修成，计划以后条件好，修复一新，以赞美圣母玛利亚。三、其它教堂的简史千斤沟七号天主堂是锡林郭勒盟的总堂。

（上接273期7版）三、慷慨施舍　　旧约肋未纪指出：“在我们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可取所遗漏的，不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄宿的。”

但可惜，很多人，包括不少炎黄子孙还只往后看，怀念过去的光荣，而未曾认识基督此“至宝”，未能去“争取天主在基督耶稣内召叫我们向上争夺的奖赏”。我们每个“获宽恕的罪人”，能不再加把劲，带领更多人认识基督？