教宗称之为「慈善撒玛黎雅人的客店」（参阅：路十30-37），通过「这些宝贵的工作，基督徒的爱德成形，基督众门徒所见证的基督圣爱变得更加可信」。

支持宗教界履行社会责任，正确处理国法与教规的关系，正确处理社会与宗教的关系，自觉在法律规定的范围内开展活动，维护社会和谐稳定，积极适应社会，主动服务社会，开展公益慈善活动，参与扶贫攻坚。

针对一些热点问题，尝试回应，如围绕宗教与环保（2002）、伦理道德（2005）、公益慈善（2007）、城镇化及移民（2013）、弃婴收养（2013）、战时人道救援（2014）几个社会主题，还有围绕「传媒

圣座大使在这一切援助上看见慈善的撒玛黎雅人，并将他们的善举形容成「水龙头」。这些水龙头虽然数量众多，但还需要「大型水道」，也就是「来自国际社会，尤其是特定国家的援助」。

当时，修女正忙于为秘鲁省会的一个慈善项目筹集资金，但正是秘鲁的修女们告诉她“这些资源应该用在你美丽而慷慨的马术疗法上”，以帮助这些不幸的孩子。

以此精神，面对世界的动荡以及穷人的哭泣，玛达肋纳感到蒙召“全然活出基督的爱，准确来说，就是从慈善撒玛黎雅人的油，到加尔瓦略山上的醋，如此的为了爱而把爱给祂，——因为，藉由毫无保留地爱祂，并让祂爱我们到底

我们以神哀矜和形哀矜将之化为具体行动，秉持接纳且温和的生活风格，表达关怀、怜悯和温柔，在丢弃文化和冷漠文化中逆流而行，就像慈善的撒玛黎雅人那样，成为众人的近人。

基督教之更好的、真正的本质，基督教之清除掸其神学上的因素和矛盾以后的本质却正就是起源于心，起源于对于善行，对于为人类而生死的那种内心的渴望，起源于愿望一切人都幸福，不遗弃任何一个即使是最堕落、最下流的人的那种慈善行为之属神的意向

我相信：我们南怀仁基金会的方式为这个问题提供了一个答案。

北方进德—天主教社会服务中心是国内教会首家NGO（基金会型民间机构）。我们主要在紧急人道主义援助、社会发展项目上尝试回应社会的需要，与社会同行，服务人群，见证福音。