问：最後，请您用一句话为我们总结圣德肋撒的思想。答：我要引用圣德肋撒的着作《全德之路》的开头。她清楚阐明她和她团体的圣召，说：「这世界正烈火燎原，现在不是和天主讨论无关紧要之事的时刻。」

相信上主战胜了死亡安慰我们，保护我们远离死後皆空的思想，不落入世俗虚假的慰藉中，有助於家庭超越丧失亲人的悲痛，向友爱与互助开放。

高高在上、难以接近，或者是虚无缥缈、神妙莫测，忘记了他就是我们可敬可亲、极仁善极温良的慈父、须臾不离的知心朋友、悲悯宽恕的救主恩主；一方面是因为我们的视线常被五颜六色、万紫千红的彩色世界所牵引，我们的思想常被千奇百怪

当时的晚明，海外贸易快速发展，社会思想多元化，但政治日趋衰败，女真族的军队在步步紧逼，农民起义的烽火在点点燃烧。徐光启深深地感到，只有关注农兵、崇尚实践，才能延长明朝微弱的呼吸。

（玛9：13）法律使人怕但人心中不见得服气，仅无奈而为之，逮不到我，我沾光了不正是这种状态下的生活思想？而内心的爱才能使人平安。

当我们在画圣号并诵念经文时，其实就是在宣示，我们要因天主圣三的名义而生活、而祈祷，同时并邀请天主圣三参与我们此时的祈祷和生活，帮助我们做好当前要做的事情，这样我们此时的祈祷或生活就意味着充满了圣三的临在，我们的心灵、思想也被圣三所包围和覆盖

尽管他已逝世6年，他的嘉言懿行仍留在我们的记忆深处，他的高尚品德，他超凡出众的圣德，他睿智充满神恩的思想，将会永远激励我们去不断努力创造一个更公平的国家与和平的世界。

或许是因为受到了太多的欺骗，在尔虞我诈中互相算计、猜忌了太久，变得疑心很重、思想复杂。可是，作为教友，我们做任何事情时，首先应该从耶稣给我们立的圣训方面考虑。耶稣最常说的就是：你们应该彼此相爱。

她父亲曾经是位修士，姑姑也是住家修女，因为文革，他们姐弟跟随主的愿望都没有实现，所以就把这种爱主的思想传给下一代。

关于圣家祈祷的一些思想，可在福音叙述中找到：路加叙述在耶稣「献于圣殿」：「一满了他们取洁的日期，他们便带孩子上耶路撒冷去献给上主。」就如上主的法律上所记载的：『凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。』