雷鸣远神父应安国教区孙德祯主教的邀请，于1927年再度来华，并加入中国籍，服务于刚成立的安国教区。

（待续）孙利宁摘自《读者》2010年19期

另据日本学者稻垣孙兵卫推测，郑成功为天主教徒，只是缺乏史料依据，无法证明。但郑成功优待天主教传教士确是不争的事实。利畸到达厦门后，立即受到郑成功的礼遇。史载成功礼之，延为幕客。

神最喜悦……圣望会历年服务于麻风病人的修女名单如下：姜华平、吴俊朵、姜妹垄、牛存英、高秀花、程凤芝、宋巧云、侯富香、李国双、王英芬、张三女、肖凤梅、耿爱霞、韦永玲、王喜爱、孙宠花

同年，清太祖努尔哈赤四世孙、镇国公苏努的第六子勒什亨（圣名类思），第十二子乌尔陈(圣名若瑟)，在青海西宁由穆敬远神父付洗入教，并捐资建造了几处圣堂。这是青海的第一批天主教徒。

河北承德孙荣芝：谢谢编辑又让我对圣经有了新的了解，希望“信德”的内容能更加丰富。我还希望得到更确切的答案，因为在做题的过程中出现了一些具有争议性的问题。

我们知道城市化与移民及牧民照顾是一个非常大的课题，不是任何一次研讨会可以解决的课题，所以对这些议题只是开始的尝试性的探讨，许多的议题还需要进一步的探讨与研究，如信仰团体与本地团体的关系，刚才我们的孙主教提到

河北邯郸教区代理主教：孙继根　　非常荣幸参加这次研讨会，我收获非常多。作为邯郸教区的一个负责人，我代表我们教区特别感谢信德文化研究所来研讨这样一个移民问题，本来这个问题应该是教区或堂区应该关心的问题。

吴忆桦与寄养家庭不能免俗，在出发前先在海边度假，等待跨年，元旦日再从南大河州到圣保罗参加欢送会，让圣保罗侨教中心、博爱服务团的阿公阿妈们，以送金孙的欣喜心情欢送他回台。　　

（孙继支）●河北沧州教区吴桥堂区：8月15日圣母升天节，有22人领洗入教。同时，望教者也明显增多。