例如，耶稣在驳斥法利赛人关于休妻的许可时，追溯的是当天主自起初创造一男一女时便已将他们终生结合在一起（参见玛19：1-6）。

参与之后心潮澎湃，感慨万千，深切感到信仰之下，婚姻圣事之结合，乃天定数尔，非人力所能摧之。为此我将结合自身婚姻的心路历程从初识、崎岖、悔悟、审视、坚定、信德与生命等六个角度来分享自己的心得体会。

这篇论文的内容跟基督徒灵修生活结合得很紧。基督宗教神学和灵修始终是密切相关、不可分割的。

（罗十：14-15）所以“传在信先，信在后传，有信则牧，继牧继传，传牧结合，永无止息！”写成公式“福传———牧灵———福传”，以此螺升不已，人数不断增多，教会才能迅速发展；基督奥体才能不断成长壮大。

逾越奥迹在耶稣的死亡与复活中是牢不可分的结合，也构成基督徒复活的中心。死亡与复活就像一座隧道的两端。

长期“以牧灵为重”以“福传为轻”的教会神长，当迅速调整战略思想，实行“牧传并重，传牧结合，以牧促传，双腿迅跑，进中求存”的策略，万不能再以广义的牧灵思想代替狭义的福传行动了。这已经误了许多大事！

就是指挥官对全体外星人的指示，并推断地球人的模样和这一批外星人的长相是一样的；“神的儿子看见人的女儿美丽，就随意挑选，取来为妻”，意思是说，未婚的外星及第二代外星人看地球女子美貌，就随意挑选，娶其为妻，他们结合所生的后代

他说人的生命，从受孕到自然死亡，继续受到伤害；对以男女两性结为夫妻的婚姻为基础的家庭自然结构的威胁，也日渐蔓延扩大，甚至有趋势企图使这样的婚姻价值等同其它根本大异其趣的结合。

虽然来自不同的文化，但是全体都归属于基督的唯一教会而彼此结合，你们能彰显出福音是活的，它能在每种处境中发生作用；它的讯息是远古的却又永远常新。它是希望的话语，是世世代代、一切民族和文化的救恩。　　

虽然来自不同的文化，但是全体都归属于基督的唯一教会而彼此结合，你们能彰显出福音是活的，它能在每种处境中发生作用；它的讯息是远古的却又永远常新。它是希望的话语，是世世代代、一切民族和文化的救恩。