将于二O二O年八月开课，而二O一九年/二O二O新学年欣逢菲律宾主教团指定的“宗教对话、大公运动和原住民年”。十一月二十四日，即基督君王瞻礼之际，“宗教对话、大公运动和原住民年”将正式开始。

一.前言在十九世纪至二十世纪天主教隐修会在中国的历史，为整个天主教在中国本地化的发展历史提供了一个独特，但长期被忽视或低估的视角。

1971-1980年高中毕业，1981-1987年务农，入教区修院，1988-1992年就读河北神哲学院，1992-1994在石家庄读大专，1995年5月3日在邯郸永年临名关晋铎，1995-2001年在河北

同样，为能够理解教宗辞职的理由，也得去发现他的灵修走向，尤其是他看待教宗职务和身份的灵性眼光。教宗职务因其灵性的本质，不仅要靠言语和行为来完成，也要靠受苦和祈祷来完成。

圣座修会部为了纪念梵蒂冈第二届大公会议颁布《修会生活革新法令》四十周年，于九月二十六、二十七两日在梵蒂冈举行大会。教宗本笃十六世为此特别颁发文告，感谢全球男女修会人员所作的圣德见证。

记得九十年代教堂里设有图书馆和售书亭。那里有很多圣书，有一本名为《备终录》的圣书深深吸引了我。

目前，地方教会共有292名修会会士、3,588名修女和2,028名司铎。此外，上述“小型传教中心”活跃着313名志愿人员。本着2010年越南教会禧年的精神，“越南天主教徒们是旨在成为好公民的好教友”。

在召公镇吴家村和杏林镇良峪村，李神父一行深入在外服务的周至籍神职人员父母家中，嘘寒问暖、简行圣事，送上圣言和春联，并致以新春的问候和祝福。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，嘉诺撒会两名修女廖君顽和ErminiaCastilho本年一月安息主怀，修会答谢两人对教会的奉献。　　廖君顽修女于一月十五日回归主怀，在世寄居八十八载。

届时，圣座国务院、各部会长上及世界各国驻圣座和意大利政府的外交使团、在罗马学习的拉美国家神职人员、拉美和在拉美国家传教的修会团体；以及罗马的巴西、阿根廷、墨西哥和所有拉美移民团体均应邀参加礼仪。