接著，教宗提及「毛里求斯合一的使徒」、真福拉瓦尔（Jacques-DésiréLaval）。这位真福深知，福传者必须「对一切人成为一切」（参阅：格前九19-22）。

教宗表明，我们是传教使徒，该当像耶稣那样不怕与罪人同席，好能向他们保证“在天父和受造界的宴席上也为他们保留了席位”。

「而我们在当代也看到，某些使徒团体看似组织完善、运行良好，但是人人僵化、一模一样；然后我们又听闻内部的腐败，连创始人也不例外」。「哪里有僵硬态度，那里就没有天主圣神，因为天主圣神是自由」。

圣座奉献生活及使徒团体部部长阿维斯（JoãoBrazdeAviz）枢机当天在《罗马观察报》发表了一篇文章，论述奉献生活的价值和意义。

塔格莱枢机在写给该修会总会长的信中，称甘修女是“这个圣部的卓越合作者”，并提到她“勤奋地奉献于中国教会的使命，以非凡的使徒热忱培育和陪伴在意大利的中国修女”。

教宗方济各3月26日在接见该修会第二十届大会与会者时，提到她们的会祖圣安多尼·玛利亚·吉安内利（AntonioMariaGianelli），称之为「劳作的福音使徒」，劳作是「个人、家庭和社会生活的基本要素

我们感谢祢、赞美祢，但在今天的世界上仍有无数的人未曾接受祢的福音，求祢降来，召唤更多的使徒，能到处广传祢的福音，接受祢为万民唯一的救主。祢同圣父及圣神是唯一的天主。阿们。

法国格勒诺布尔教区主教埃切内（Jean-MarcEychenne）在发言中分享了他在图卢兹南部的经验，称那个边缘地区是“法国的亚马逊”；印度加尔默罗使徒修女会总会长、印度修道人协会主席尼尔马利尼（MariaNirmalini

透过她所创建的修会的福传使徒工作，瓦卡伊尔修女为19世纪和20世纪初印度复杂的社会和宗教环境下妇女的人文及知识的提升做出了贡献。

我们着重说明耶稣被钉死以后所发生的事件，当时除了羞愤自缢的加略人犹大之外，使徒们都变成了名副其实的属灵伟人，并具有惊人的领导能力。他们虽然饱受逼迫苦害，却在到处宣传福音，为公义的国度争战。