自己不舍得吃，不舍得穿，给妻儿花钱也十分吝啬，然而，给急需救助的穷人，却出手大方，常常是刚发工资没几天，口袋便空空如也！作为天主教教友，他说：我要用自己的行为光荣天主。

你们的举动不使用许多言词，却发出了一个讯息：不为自己的未来谋求益处；陪伴落在后面的人才能增进众人的发展。”教宗指出，对抗饥饿必须与抵制浪费同步进行，不能消除一个，却不阻止另一个。

接着，教宗谈论了他一贯的训导，指出“不公义与邪恶绝非坚不可摧……我恳请你们不要忘记最脆弱的人”。“面对无比的黑暗和不确定性，需要光明与希望。我们需要医治与救恩的道路。

仍有另一条同样好的途径，便是：不记仇，不发怒，真心宽恕得罪我们的人；我们若这样做，天主也就宽恕我们的罪过；这就是赎罪的第二途径。诚如基督所说：“你们若宽恕别人的过犯，你们的天父也必宽恕你们的。”

给她看病每次都是针灸后过电，从不用药，所以也不收费。她家每次都设丰盛的宴席款待我。碰巧那天是周五，我就只吃一些炒鸡蛋、鱼、豆腐之类的食品。患者家属说：“杨医生，请用这个。”

教宗指出：“一个不尊重真正人性尊严、忘记每个人乃是天主的肖像而建立的团体，必定不会对任何人有益。这就是为什么欧洲愈来愈需要提防已经泛滥的实用主义。

不默想我的苦难的人，不是我的真儿女，只是个虚名罢了。你们和我同苦同忧的人，是我圣父所降福的人，我为救你们不受地狱的苦，替你们还了账，替你们死了……你们就在天堂上，承受永远失不了的产业。”

两年前受洗的米雪对天亚社说，由于周日要上班，加上没有参加堂区善会，领洗后不常去教堂，直至男朋友一年前开始慕道，她才重返教会。她指出，领洗后没有接受再培育，慕道班导师也不鼓励她和其他新教友参加善会。

针对今天的人类，教宗指出，人类不能屈从于利己主义和暴力的消极势力，不该在造成死亡和令各族人民的未来冒风险的冲突面前见怪不怪。

此外，教宗在文告中也焦虑地提到，那些接受过福音宣讲却将之抛在脑后的人的阵营有所扩大，这些人不再把自己当作教会的一员。即使在有基督信仰传统的社会中，许多环境今天对聆听信仰的话也无动于衷。