并用天主经、圣母经、光荣经、默存和后祷结束祈祷。在一天中尽量多次用默存来祈祷。可做九日敬礼的意向还很多，除了本文所列举的外，在《国、台语合订本──祈祷手册，上智出版》中亦有好几种九日敬礼。

已经准备好了的青年唱经班来到教室，先是教唱手语《爱使我们相聚在一起》，所有陪伴员和学员一起拍手做着可爱的动作，歌声笑声打破了人与人之间的隔阂。

若要另放书架，为歌咏团、领经员、甚或主礼使用，也必须与读经台有显著分别。在《天主教崇拜的环境与艺术》一书中，我们读到：可为唱经员、领唱者、领经员和公布事项者，准备简单的书架；但这书架不可与读经台媲美。

我接在手里心却在想：要念的经很多，念不过来。这时我突然闻到一阵玫瑰香味。我问她们哪来的花香？她们说那边有棵桂花树。但不对啊，现在又不是桂花飘香的季节。再一嗅发觉是手中的圣像散发出香味。

为发扬爱德精神，与社会同行，保护神长教友的身体健康，经咨询各地教会神长和医学专家的意见，在此疫情期间，在中国天主教一会一团的支持和“信德”的协助下，特制订如下预防非典的牧灵指南，供各地神长教友参考。

神长教友紧随其后，边走边念玫瑰经。步行了半个多小时的山路，神长教友步入圣堂后，本瞻礼的第二台弥撒正式开始。一个小时左右的时间，神长教友专门为葬在教区公墓的仲神父以及修女和部分已亡教友举行了亡者弥撒。

教宗方济各3月20日上午在周三公开接见活动的要理讲授中，以这个坚定信念为起点省思《天主经》的第三个呼求：愿祢的旨意奉行在人间。教宗说，这个呼求应与前两个愿祢的名受显扬；愿祢的国来临作为一个整体来解读。

圣伯多禄·加尼削以广泛撰写宗徒信经而闻名，因此今天是培养对该信条更深层次理解的好日子。我们为什么不念份玫瑰经，赖圣伯多禄的代祷，使我们能加深对玫瑰经前的信经的理解，更巩固我们的信仰呢？

（参玛7：9-11）实际上，我们的天父（天主经）就已指出了祈祷的重要方面：恳求。我们求天主赐给我们今日的食粮；指引我们不要让我们陷于诱惑，并保佑我们免于凶恶。天主关爱我们，乐意回应我们的祈祷。

在起初，天主创造了天地，并以自己的肖像造生人类（创1），经过了许多世代；洪水之后，至高者把彩虹置于云间，作为盟约与和平的标记（创7-9），又经过了许多世代；我们信德之父亚巴郎，离开加色丁（伊拉克）的乌尔城