教宗引用当天福音中耶稣对诺厄和索多玛时代的人的描述，解释说：那时人们吃喝婚嫁，不关心其它的事，直到洪水来临，火与硫磺自天降下，彻底毁灭的时刻来到。一切都是习惯。

从四个方面作了解释。

对各种罪的解释，众人因了亚当的罪，人人都在罪恶的权势下生活，罪的代价就是死亡，1.罪：是罪的行为。2.罪心：是有罪的行为来源于罪的心。3.罪性：有罪的心是源于罪的本性。4.罪身：罪性乃是扎根于罪之身。

荣休教宗指出，当今时代的人往往不再以为自己需要在天主面前成义，反而认为天主应对世界上的一切不幸作出解释，天主应当对这些事负责。尽管如此，一般来説，人们还是觉得天主不会任由大多数的人沉沦。

教宗解释说：不论在夫兄弟婚的案例中，还是在今天的案例中，耶稣都以无可辩驳、坦率直言和亘古不变的真理作了回应！耶稣绝不出卖真理，而这群有见识的神学家经常拿真理做交易，把真理贬低为似是而非。

目前正在罗马宗座阿拉伯与伊斯兰研究院参加研讨会的马赛辅理主教让-马克·阿夫利纳（Jean-MarcAveline）向梵蒂冈电台解释说：答：实际上，在马赛一百万总人口中有20-25万穆斯林，

教宗解释说：这一切意味着天主的国在日复一日地建设，已经在这尘世提供悔改、净化、爱，以及人与人相互安慰的果实。然而，耶稣的门徒应该本着怎样的精神做事呢？

教宗方济各藉着耶稣基督的这段生平来解释耶稣本人也曾被人鄙视。教宗对穷人说：「当你们经历这一切磨难时，请你们不要忘记，耶稣和你们经历了同样的磨难。」

在那机会上，季莫维斯基总主教解释大会的意义说：我要强调，我们在本届大会的主题中放入了教宗方济各很喜爱的词汇，即‘接纳’。接纳至关重要，要接纳穷人，接纳病患和遭遗弃者。

教宗解释说：这是耶稣行的一个奇迹，但这是信德的奇迹，祈祷的奇迹，充满怜悯和爱。於是耶稣把饼擘开，递给门徒，门徒再分给群众。耶稣满足人们的需要，但祂要我们每个人都实际参加祂的怜悯行动。