为了使欧洲人更为直观地了解南明朝廷，庞天寿特命陈安德与卜弥格同行，陈安德遂成为最早赴欧洲的“中国外交官”。由于在中文史料中找不到陈安德的记载，因而其籍贯、生卒年月不详。

他是张家口双树堂区老教友中为数不多的既有福传意识又有福传能力的骨干教友。他的经验告诉我们，有些老教友不是不能福传，而是观念陈腐，态度消极，不爱学习，怕担责任，缺乏使命感。

老人认真地搬着、捆着，粗声喘息着，雨水顺着雨衣往下流，打湿了裤腿和胶鞋，他不时用手抹去脸上的汗水……　　这位老人叫林跃斋，一位虔诚的老教友，他正准备到邮局往内蒙、云南、山西等地天主堂、孤儿院、残婴院邮寄衣物

本期培训班得以顺利圆满完成，要感谢复活主耶稣的光照和天主圣神的引领，感谢修院培育团神长老师们的辛勤服务，感谢各教区神长教友对教友培育工作的重视和支持。

菲洛美娜兴义团体爱心小组申请的项目是探访老人、安老院服务，组员王忠塬介绍项目完成的情况，通过图片，大家看到在他们的探访中，同时有为老人打扫卫生，收拾房间。一次次贴近老人的心，团队财务支出清晰。

关于安龙县的教会史，我们找到的资料显示：1885年（清同治十一年）前后，郭德祺神父在安龙县城建起了一座大圣堂及教会办公大楼、男宿舍、学校、童贞院、女学堂、修女宿舍等。

来自30个教区及数所大修院培育团的十多位主教、副主教、候任牧者、教区长，50位神父和29个男女修会的33位会长或修女代表等参加了此次研习会，其中有33位曾留学海外。

谈到南韩教会，尤其是媒体提到的韩国神职界的分歧意见，姜禹一主教认为，分歧并非教义上的，而是对教会角色的两种不同观点：一种主张效法独裁时期的金枢机，更加关注社会议题，另一种则认为这不是教会的工作。

终身执事是神职三等级（主教、司铎和执事）的一分子，执事职务包括服务祭台、圣言和爱德工作。培育过程分为有志者、候选人，最后经主教覆手成为终身执事。培育过程中要按阶段领受读经职及辅祭职。

同时沈主教要求教友要多多关心教会，支持神职、修女工作，使教区的福传事业更加欣欣向荣。弥撒中，教友们为祖国、教会、神职人员、福传事业等虔诚祈祷，并慷慨的为教会发展献上自己的奉献。