这位圣座代表也表示，联合国教科文组织在讨论文化的会议上，愈加采纳宗教的幅度。

与此同时，明爱会“在全球范围内发展并传播一种新的文化，个人相遇的鲜活文化，一种接纳移民的新愿景”。塔格莱枢机不掩饰自己的情感，深知移民意味着什么，因为他的家庭就曾有过移民经历。

于是我们发现在文化上存在着对妇女的歧见，妇女被视为低于男性，这是从生产力上来看男女的关系，在这种文化背景中，人喜欢用力量来解决生存中的大大小小问题。

该圣部部长法雷尔（KevinFarrell）枢机对这个主题评述道，“孤独是一个不幸存在的普遍现实情况，困扰着许多老年人，他们经常是丢弃文化的受害者，被视为社会的负担”。

在交谈中，许多主题交替出现，诸如：青年问题，由于年轻人的离开，意大利变得“匮乏”，神长们对青年的现在与未来表示关注；渗透到文化和社会中的意识形态；新的圣召逐年下降和对现有圣召的关怀；接纳移民；对反犹太主义卷土重来的忧虑

从效法出家僧人不惜剃发须披袈裟，到采取灵活的文化适应策略，他竭尽全力处处迎合中国传统的思想观念。

会议由宗座文化委员会和社会传播委员会召集，目的在推动博客版主和教会代表之间的对话。本台请宗座文化委员会传播及语言部门的负责人及会议的创始人理查德·劳斯博士为我们介绍一下这项会议。

教宗这样说：“圣本笃…………是欧洲团结的重要依据，也是对欧洲文明和文化不可放弃它的基督信仰根源的大声召唤。”教宗提到圣本笃留给他创立的修会会士们的叮嘱，就是：任何事物都绝对不能比基督更重要。

其次，利玛窦有很高的文化自觉性。传统中国的主导意识并非是宗教，而是文化或者说人文教化。

我的父母都是农民，没有文化，非常实在，从不迷信，我的父亲可以说非常固执，只相信自己的双手、良知、钱和国家。我的母亲，就我记忆所及，她只在我高考前夕才去庙里许过一次愿。