圣母玛利亚，“跪着聆听”的模范教宗用救恩史上的3组人物解释这3个动词，提到今年耶稣降世的摇篮被暴力和战争、气候变化、贫困、痛苦和饥饿的“时代危险”所包围。

这些司铎“满足于”在这些需要极大“耐心”的贫困社区，“简朴地”履行职责。教宗向等在圣堂外的记者们证实了这一点。他坦言，看到这些本堂神父“辛勤工作”、总是“在第一线”的经历，感到“极为美好”。

庇护十世：一位渴望与弱小者、穷人、贫困者、地震灾民、弱势群体、自然灾害的受害者、生活艰困者站在一起的教宗。

从那时起，这个修会继承他们的使命，也将她们的服务扩展到其他受苦和贫困的人当中，在殷勤的好客中彰显天主的慈悲。

这并不是“挑衅”，而是“纯粹的真理：教会最大的财富就是最脆弱的成员，如果我们真的想认识并展示教会的美丽，那么，我们所有人都应该，在我们的渺小和贫困中，不做作、以极大的爱相互奉献，这将对我们大有裨益”。

一位不愿透露姓名的热心教友为救助贫困一次性就拿出了2万多元。广州教区甘俊邱主教于2月18日在电话中告诉本报，该教区目前共为灾区捐款5万多元。

在天主那里，无辜者的鲜血被赋予了一种强大的力量，足以抵制暴力的毁灭性后果。他们似乎被打败，却掀起了一场以基督的十字架为顶峰的解放运动。　　

以基督的福音照耀尘世的黑暗，以基督的精神抵制道德生活的腐败。其次，让我们用言语为基督作见证。我们不但要用圣善行为为主作见证，而且也应该利用各种机会大胆宣讲福音真道：“……从未听到他，又怎能信他呢？

最初的和平抗议和消费者抵制，已逐渐演变为暴力。正如《查理周刊》的一名编辑所说的：如果有人不喜欢我们，可以告我们，我们也可以为自己辩护。这就是民主。不能扔炸弹，可以探讨、辩论。但是不能使用暴力。

例如，无论做奶奶的多么想让孙子领洗，也不应为此喋喋不休，更不应试图在澡盆里为小孙子代洗，她应尽力抵制这种强烈的诱惑，但求天主照顾这个孩子。