20世纪上半叶，在中国教会内的基督宗教研究，不论是天主教还是基督新教都非常活跃，涉及到对教义的研究、对历史的研究，很有特色。

全体天主子民在历史旅途上的每一时刻，都蒙召去分担救主的这个“饥渴”（见若19:28）。

尽管人们能够为基督宗教的发展列举一些历史或者社会的原因，但起源于常常担惊受怕，人员稀缺的这12人组合，最终发展成为全世界人数最多最大的宗教团体。这一点至今是一个谜。

教宗在信函中对人类团体进行了省思，谈及宗座生命科学院创建的历史、进步的自相矛盾、切莫将人文主义与强势取向的意识形态相混淆、建设普世的兄弟友爱、认出希望的标记以及对话和为众人服务。

该刊在创刊词中历数其宗旨为刊登教宗通谕及各圣部的文件，报导与教会有关的消息、论文、传纪文学和历史掌故。

这是土耳其历史上规模最大的一次政府向教会归还地产。　　二OO八年，西罗-东正教会上诉法院要求收回圣加比额尔隐修院地产。当时，隐修士们表示一旦必要将上诉欧盟人权法庭。

当我们纪念这个悲惨事件时，我祝愿人们不再重蹈覆辙，而要牢记历史的教训，透过充满耐心和勇气对话，不断地使和平的理智占上风。」教宗的思绪旋即来到危机重重的三大地区，即中东、伊拉克和乌克兰。

教宗指出：为认识基督，需要起身行走，在行走中便会发现天主以各种方式与我们相遇：透过受造界的美丽，以祂的爱介入人类历史、兄弟友爱以及我们为近人的服务。

隆巴尔迪神父特别提到教宗牧灵访问的殉道幅度说，在韩国的教会历史以殉道为特征；在阿尔巴尼亚，殉道则是近期共产政权时期发生的事；而在中东，由于那里存在许多问题，殉道也就是目前的现实。

因此，无论西方还是东方，这隆重节日表示，童贞圣母玛利亚是天主临在于我们历史中，使我们重生并蒙受祝福的标记。