在她年轻时，她感觉蒙天主召叫去服务祂并为祂作证，不仅靠话语，而首要的是由上主临在所升华的生活（参《福音的喜乐》259号）。

不过，我有一个感觉，你并不知道你自己在说什么。小张：笑话！我当然知道。我告诉你，我并不需要什么圣诞大餐，圣诞舞会，交换礼物，简直无聊嘛。陈光：哎哟，拜托，是谁告诉你那才是圣诞。小张：怎么？不对啊。

当人们受到外界不利于自己个体的刺激时，就产生痛苦的感觉，并引起一系列的心理反应，主要是个体的自卫反应，所以痛觉是一种自卫本能，犹如军队中站岗的战士，一有敌人入侵，就鸣枪向全队发出戒备或出击的信号。

这样的观念比魔鬼的“贿赂”的逻辑更可怕，使约伯开始感觉委屈，开始埋怨上主的不公平（3）。他们的多言的“安慰”如同一枚枚的利剑射把约伯逼进了痛苦的深渊。　　

他就把这篇报道，连同另外一篇结合我俩每主日一起去参与弥撒的心情所写的名为《回家的感觉》给“信德”寄去。这两篇文章同时刊登在11月1日的“信德”上。这极大地鼓舞了他的写作热情。

老高打来了一盆热水，让我洗漱，并将我的行李搬进屋里，感觉好像是一位出远门的兄弟回家一样高兴。不一会又有几位教友陆续来到堂里，大家把我团团围住，听我讲述各地教会的情况。

但是我感受不到他的离开，如同他为我指点迷津时那样，我感觉不到是另一个人在指点我。他有那种给予自由的处事智慧。”

从另一方面来说，迷色嘲弄这一切:迷色会掠夺、抢劫、匆忙消耗，它不想聆听对方，只想满足自己的需要和快乐;迷色把每一次求爱（courtship）都判定为无聊，它并不寻求理性、本能需求和感觉之间的综合，而这种综合会帮助我们明智地生活

可是她又写到“每次去教堂，神父修女和教友姐姐都十分关心，问她身体怎么样，感觉有没有好一些，这是我从来没有感受到的温暖，他们就像自己家人一样亲切”，从这样朴实无华的言语中，仿佛感受到袁神父带领堂里的家人，

答：因为依撒格年纪已老，眼睛失明，感觉自己将近死亡，想在临终前按照天主的旨意，把长子的祝福传给大儿子厄撒乌。依撒格喜欢吃厄撒乌打来的野味，所以特别吩咐他打猎做美味。问2：黎贝加是如何参与的？