这里有过去，有现在，有信德的根基。　　教宗说：所有这一切都不是想当然的！而应该被体验和发扬光大，体制与个人都应该付出努力，并尊重每个人的主动性。　　

鉴于两千六百六十万尼泊尔人中70%以上没有获得过正规教育，耶稣会士们将教育工作拓展到了国内东部、西部地区以及加德满都西北部的喜玛拉雅地带。

这个即将成立的宗座学院隶属圣座文化委员会﹐设有一位院长和一位辅佐院长的秘书﹐二者一届任期皆为五年﹔学院正规成员由圣座国务卿遴选拉丁语和拉丁语文化研究的专家学者﹐名额最多五十人。

因此，9月15日当天的弥撒中，不仅是正规的要理老师，父母们也会领受降福礼。　　历年的要理主日主题丰富多元，例如：天主圣言、婚姻圣事、圣祭礼仪、新福传。

这种祝圣的正规称谓为奉献礼。例如，当一位主教奉献（古代称作祭献）了一个祭台，那么这个祭台只能用作神圣的目的；或者当一个圣体杯被祝圣了，那么它就变成了一个神圣的容器，只能用于神圣的目的。

公教生除了受正规的教育外，还要在课外时间听老师讲要理、学唱圣歌等。

对基督徒来说，《圣经密码》这本书有什么价值呢？能使他的信仰更加健全吗？或者密码是旁门左道，使人迷失在子虚乌有的幻想世界呢？为确定此书之价值，该从两个角度进行分析，一是学术或科学角度，一是信仰角度。

在就职9个月后，他已经置身这一时代那些中心对话的中心位置：关于贫和富，关于公平和正义，关于透明性，关于现代性，关于全球化，关于女性的角色，关于婚姻的本质，关于权力的诱惑。

西风侵袖冷,斜阳倚湖近黄昏,相机咔咔咔咔,女人嬉笑又嘶吼，无端惹来男人冷峻护卫言语声，大珠小珠落玉盘,幽梦芦苇情思渺，散落无心亦无愁，人群互动往来,无利益冲突，无心思纠葛，无杂念蒙尘，心，然有放不下之理

“老人特喜欢那床被罩，仿佛孩子似的抖给左邻右舍看：“瞧这，旧被往里这么一塞，就变成新被；要洗嘛，只需拉链一拉，扯下来洗洗就中。还是知书达理的儿媳妇想得周到。”听说老人背地夸奖，妻倒觉得很不自在。