教宗说：在许多机会中我都谈到这些严重的创伤，这些行为不但伤害受害者，也损害到司铎与民众、司铎与主教之间彼此信任的关系，甚至损害到教会当局与大众的关系。

《圣神之光》编辑组为了堂区福传及牧灵的需要，还对教义班进行了全程录像，制作完成了VCD、DVD教学光盘，随后为配合光盘的使用，我们又编辑出版了名为《召唤》的慕道讲义。

因此才有各自独立、而又彼此相关的信仰和文化，才有不同信仰与文化之间的交流或碰撞，才有精神信念的分享和文化创造的更新。在近代以来的西方，基督教的信仰与文化已经成为一种基本的范型。

“保护所有生命与宣讲福音彼此之间既不分离，也不对立：它们彼此呼应，互为需要。两者都意味著要留意和警惕如今在这片土地上可能阻止人类整体发展的一切事物，因为人是依照耶稣的福音而被托付。”

他进而说道：“我们需要建设一个新世界。显然地，那一定是个与之前截然不同的世界，教宗方济各对此已经表达了自己的看法，我们必须团结起来使其变为现实。

团结之路需要辅助原则，因为「缺乏社会的参与，少了中间团体的贡献，就没有真正的团结互助」。教宗列举的中间团体包括：家庭、协会、合作社、小型企业，以及各种民间社团。

善良的撒玛利亚人以无条件的爱战胜了民族主义和偏见，在这种爱与关怀的关系中，没有犹太人和撒玛利亚人的区别，只有两个人：一个需要帮助，另一个提供了帮助。

为使妻子们能理解、明白终身执事的召叫，从而能支持、配合和陪伴终身执事同行圣召之路，妻子们也需要接受培育，但培育的方向当然有别于终身执事的培育。

教会建议为10月举行的世界主教代表会议的祷文，可按需要采用。常年期第廿六周平日代祷文（可用于平日晚祷或平日弥撒的代祷部分）我们向造物圣神，教会之主祈祷。求圣神引领教会不断向前迈进。

所以，是人在一切事情上都需要天主”。教宗进一步阐述说：“可是天主的爱也是渴望人的爱（eros）。欧瑟亚先知甚至大胆地形容天主对人的爱就像一个男人对一个犯奸淫的女人的爱。