教宗本笃十六世在2011年世界移民与难民日文告中写道:「我们的时代标志着试图消除天主的现象。」2012年的文告则强调:「以新的力量推动福传工作的紧迫性。」

藉著信德之光，一度瞎眼的人发现他的新身份，成了『新造的人』，能在新的光芒中看见自己的生命和周遭的世界，因为他进入了与基督的共融，提升到另一个层次。他不再是个遭团体排斥的乞丐，不再受到失明和偏见的奴役。

对我来说，岁月的车轮滚滚向前，已驶过知天命、满花甲的生命站点，奔向古稀车站。似乎不多一会儿的时间，却该归队到桑榆暮景的群体里。虽说七十小兄弟，八十多来嘻，九十勿稀奇；还有老有所养，老有所乐，老有所为。

教宗强调，“教会能通过宣讲福音、和平、人性尊严及对话来实践福音的教导，并成为天国的记号”。意大利天主教会历史凸显了该国主教与教宗之间的“独特联系”，该国主教团《章程》也载明其与教宗的“特殊共融”。

教宗然后引述圣保禄宗徒致斐理伯人书中的话说：既忠于法律又不忽视正义和爱的道路，是一条逆向的道路：是从爱到正直，从爱到分辨，从爱到法律。教宗说：这是耶稣教导我们的道路，与法学士的道路完全相反。

大公会议也提到圣保禄宗徒的教导说，对于犹太子民而言，‘天主的恩赐和召选是决不会撤回的’（罗十一29）。此外，大公会议还痛斥仇恨、迫害，以及一切反犹太的表征。

为正义与和平工作的价值和益处是很明显的，但是福音也要求我们毅然决然地选择喜乐，这便带来了各种各样的问题。那么，追求喜乐究竟能给我们和他人带来什么呢？

一年一度的传教节来到,今年的传教节比往年传教气氛更浓，形势更好，因为今年是司铎年，圣召年，是保禄福传年的延续。太原教区更有新意，因为武安的刘神父一行为我们进行了福传特别讲座。

教宗方济各在清晨弥撒时表示，认识耶稣的最好途径是承认自己是罪人。教宗方济各10月25日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时勉励信徒说，我们要具体的认识到我们是罪人，要认识基督的爱，而不是做口头上的基督徒。

信中，充分强调了努力祈祷、开展爱德活动以迎接教宗来访的重要性；当之无愧于教宗本笃十六世的眷顾。“教宗的使徒之旅具有重大的灵修意义。