神父回信说：任何团体都是一样，修女们也并非超凡之人，有人的地方就会有事，世界上没有哪个团体是完美的，你只有接纳了团体的不完美，才有可能去改变它。

这一积极的经验是：信德与恩宠（教区司铎援助传教区团体）的司铎和平信徒们、大批平信徒传教运动组织。但培养坚信司铎和主教圣召的牧人们的必要性，始终如一是传教性的。

一方面，传教世界中有观点认为应集中宣讲福音、行圣事；教会圣召和本地司铎的培育问题可以稍后另做考虑。

我特向政府、富有人士及商界团体发出呼吁，请他们致力解决住屋的逼切问题；这原是每个家庭的基本需要及基本权利。

无论是修会团体或者个人圣召故事的生活点滴，都出自于天父的慈怀，为我们铺上了恩典之路迈向永恒的爱，并邀请我们发挥博爱的精神为天主最爱的小兄弟们服务。　　

在这里﹐一方面﹐其他宗教的信徒人数增多﹐堂区团体难以接近年轻人﹐标榜着个人主义和道德相对主义的生活形式盛行﹔另方面﹐有许多人在寻找自身存在的意义﹐和一个不会破灭的希望。对这一切﹐我们不能漠不关心。

教宗首先论述感恩圣事的含义，以及梵二大公会议关於信友礼仪培育的训导。他说，在两千年的历史中许多基督徒为护卫感恩圣事坚持到底，直至死亡，今天也发生同样的情况。

弥撒讲道不是演讲，而是向一个来参加感恩圣祭的团体宣讲天主圣言，让他们藉着神父的口舌聆听天主圣言。问：《福音的喜乐》劝谕多处引证弥撒讲道的内容。

他说，派往留学的学生当中，有十六名毕业生已成为主教和总主教；其他则在神学院和主要的修会团体任教，也有在本地教会担任重要职务。

十、为受到侵犯所伤的团体提供牧灵关怀进程，为犯罪者准备忏悔及补赎之路。十一、加强与所有善心人士和大众传媒工作者的合作，好能辨认并分辨案件的真伪，区分控告和诽谤，避免憎恨、含沙射影、谣言、破坏名誉。