1858年，四川分为川东、川西、川南三个代牧区。1860—1924年宜宾为代牧区。1929年成立南充教区和成都代牧区。1930年万县、达县从重庆教区划出，成立了万县国籍教区。

信德讯由澳门天主教文化协会与辅仁大学天主教研修学士学位学程联合主办的《圣体奇迹》国际展览，于2024年3月12日中午12时在天主教辅仁大学国玺楼一楼大厅举行开幕仪式，应邀出席的嘉宾包括有天主教辅仁大学蓝易振校长、天主教辅仁大学赖振南行政副校长

圣座教义部部长费尔南德斯（VictorManuelFernández）枢机7月5日致函意大利布雷西亚（Brescia）教区特雷莫拉达（PierantonioTremolada）主教，对敬礼“玄义玫瑰圣母

这时天妃娘娘问道：“过去我们曾在圆桥见过面，不只你还记得不记得？”崔淑稀里糊涂的点了点头，一时不知所措。紧接着走过来一位青年男子，身材修长，衣冠楚楚。

[page]若瑟山下的主显堂公元1600年左右，张家祖先从李沟乡大荆山村搬迁到白云峪，张氏先祖在上海打工期间接受了天主教信仰，回家乡后，为保持信仰生活，就从大荆山搬到胡庄南约5里地的地方，即今天的白云峪

分别去了城关镇的潘庄村、赵楼村、从庄村、葛庄村、老庄村、高庄村，杜桥乡的曹庄村，降河流镇的东周高村，安陵镇的东宝口村，朱家河乡的杨家洼村。

衡水教区的张双桥神父曾说过：神父必须关心教友的生活，教友家庭不和睦，教会就会受影响。他自己更是以十几年如一日的无私奉献精神实践了自己的牧灵准则。

衡水市深县位桥村有个外教人叫老牛，在制革厂工作，一个偶然的机会吕江浩认识了老牛，就向他福传。

这四项牧民重点依次是：福传、推动神父及修女的圣召、加强对外籍教友的牧养、在中国教会与普世教会之间负起桥樑教会的使命。这四项牧民重点是互相连结的。

第二块为正定以北的桥寨，第三块在元氏县境。汪院长与文主教商议后，选择了最前者。