1951年心福修女被迫返回原籍山西，先在自己的村庄开办诊所，受到当地百姓的尊敬爱戴。几年后修女被招收进入汾阳县二轻医院工作。文革期间，因拒绝结婚被赶出医院流落农村，与教会神长一起接受改造。

大概早在公元6世纪，就有虔诚的教友借着为病患保留的圣体，朝拜基督；而世世代代以来虔诚的基督徒发现，朝拜圣体让他们体验到耶稣基督在他们生活中的奥妙临在；在圣体前祈祷，常使他们获得无言的了解、最深的安慰，教人恢复信心

冬日，沉稳如父，它涵盖了夏的浮躁，秋的喧哗；同时也孕育了春的生机。到处是银装素裹，广袤、博大、丰富……盼望已久的圣诞节在喜悦声与赞美声中姗姗而来。

主耶稣，我爱你我曾千百次呼喊过心总是与你远离我不愿把心交给你不愿与你用心交谈我不愿把所有痛苦和忧伤向你诉说不愿将快乐与你一起分享我怕你叫我与世俗脱离我怕你叫我放弃自私我怕你叫我用真诚的心爱所有的人（包括我的仇人

一个先天性的脑瘫和一个高智商的精明人同时来到天堂门前，伯多禄先问那个思想迟钝的人说：天主的诫命是什么？那人摇了摇头，也不知道伯多禄在说什么。伯多禄拍了拍他的肩膀说：你进去吧！因为你没有罪！

在她的介绍下，我认识了一个包工头，并拿出了家里所有的积蓄，还向亲友借钱，在工地投资做了一笔生意。结果，我陷入了包工头设计好的圈套，到现在收不回属于我的东西。为此，我痛苦过，并且生了病，现在还在治疗中。

刘家友感到奇怪，问韩德文用的什么法，她趁机给他讲教会道理，教会他划十字、念玫瑰经。在天主圣神的感召下，刘家友不久就领了洗，以后他的妻子、儿女也领了洗。

‘转移所有权’意味着司铎从此必须按照天主的逻辑，而不是自己的逻辑来重新规划自己的生活。这是一种彻底的选择，把个人的生活完全改变了。”司铎是“耶稣的朋友”。

（接上期）神枯正好与神慰相反，依纳爵总结为，“灵魂的晦暗、内心的骚扰；对卑污世物的趋向；各种煽动和诱惑惹起的不宁；引人失去信心、没有希望、没有爱情；觉得整个灵魂慵懒、冷漠、愁苦，像是离弃了他的造主真主一般

圣女斯高拉蒂加（思嘉）是圣本笃的胞妹（相传两人系孪生兄妹），自幼立志献身事主。圣本笃在嘉西诺建立修院后，圣女在附近地区也建了一座女修院，自任院长，但直属其兄圣本笃管理。