“交流是十分重要的”，高修女继续表示，“读者写信给我希望能够领洗，也有人表示已经领洗了。我与他们保持着良好的关系”。

1996年，他领导波多族和阿迪瓦西族重新恢复谈判；1997年，帮助马尼普尔的库基族和帕特族，解决了双方之间存在的分歧。

至论要紧与否，我想你领了终傅亦没有什么害处……”尤为奇妙的是，他以物质主义讥讽物质主义。他说：“请你拿一袋沙子，把它倒在一只大桶里，左一摇右一摇，不久，你便要看见这些沙子会变成图画、动植物了。”

教友们决定要在圣体年中更加热心勤领圣体，虔诚朝拜圣体。学习班结束时，在弥撒中还举行了每人向耶稣交心礼。

教宗期许天主教徒和瓦尔多信徒之间的差异不会阻碍我们在福传，服务穷人、病人和移民，以及保护受造界的领域中寻求合作。最後，教宗呼求圣神帮助我们活出那先於一切冲突的共融，为我们求得上主的慈悲与和平。

天津教区朝圣团在张平神父带领下，安静、从容地进入教堂，朝拜圣体，虔诚参与弥撒、恭领圣体，南昌圣母无原罪堂本堂神父乔天庆、副本堂张胜义、田存兴神父热情的接待了远道而来的客人。

凡遵守常规（即办告解、领圣体及按教宗的意向祈祷）排除对任何罪的企恋，于该朝圣地热心参加一项礼仪，或至少热心诵念一遍天主经和信经的教友，每日即可获得一次全大赦。

为了理想和灵医的神恩，他们在为病患服务的领域中辛勤耕耘。印度尼西亚代表安居姆神父告诉本社，会议的目的是为在俗灵医会成员提供一个持续培育的机会。充分展示遵循梵二大公会议精神向着平信徒敞开大门。

弥撒后，神父们各自奔赴分管堂区，将带领教友们在逾越三日庆典中，与基督一起逾越，并借着洗礼圣事，欢迎大批新教友的加入。发展中的临沂教区正以良好的态势，迈上和谐发展的新台阶。

当天，来自厦门、漳州、泉州、惠安、港尾、后坂、领东的7支圣咏团齐集一堂，放声高歌，整座教堂座无虚席。为迎接这次盛会，各支圣咏团都进行了认真、充分地准备。