救主耶稣的天上神国却与此截然相反，他首先以身作则地活出己所欲者，先施于人的超性风范，然后再以流血的方式成为除免世罪的天主羔羊而委曲求全，替我们这些面临丧亡的人类做赎罪的牺牲，让那些违反天主诫命和伤害他的人重新获得救恩

佩尔枢机（梵蒂冈新闻网）圣座新闻室临时主任吉索蒂2月26日在记者会上介绍教宗的四旬期文告以前，首先宣读了一份声明，提及澳大利亚主教的公告，阐明教宗方济各确认了对佩尔枢机的预防措施。

现在又喜欢上了网络这片新天地，教宗要我们做“数码大陆的福传者”，传播基督的生命文化、救赎文化、爱的文化。

教会不是“粮仓”，不能给每个人发放免费的粮食，教友也非人人富豪能给周围的人提供免费粮食，这饼不是物质的饼，而是精神世界的“饼”，可以使精神“饥饿”者饱飨美味的饼。

山西忻州第21届教理培训和福传班于10月22-27日在忻州市南关天主堂举办,来自南关堂口的教友及慕道者共18人参加了培训学习。

颜回曰：“回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此，则可以为斋乎？”他的意思是说：我家本来贫穷，我已经有好几个月不饮酒、不吃肉了，这样可以算做守斋了吗？孔子回答：“是祭祀之斋，非心斋也。”

虽然条件很差，但教友仍很珍惜这来之不易的上主恩赐，尽管有很多人挤在一起，但秩序井然，气氛活跃，每个参礼者均有一种无以言表的满足和幸福感。　　

塞尔维亚东正教会、希腊东正教会和信义宗教会的主教及牧者也参加了这台弥撒。手指伸入社会伤痕的信仰教宗指出，我们不需要自我封闭的宗教情愫，它在举目望天时一点也不关心尘世所发生的事。

23日复活前夕弥撒的圣洗礼仪中，共有24名望教者受洗。值得一提的是，银川天主堂特别在今年的弥撒礼仪中，第一次采用古诺弥撒曲，使弥撒更显庄重神圣。

其中一名受助者托里斯（C.Torres）说，她的生命因孩子彻底改变。