在圣座教义部：教宗继续留任格哈德·路德维希·缪勒（GerhardLudwigMüller）部长总主教，路易斯·方济各·拉达里亚（LuisFranciscoLadariaFerrer

同时，教宗任命本地治里和库达罗尔总主教区司铎，厄玛乌灵修中心主任彼得•阿比尔•安东尼萨米蒙席为苏尔坦贝特教区首位主教。　　

第三世纪末或第四世纪初在埃及已出现四十天的斋戒期，但此四十天斋期的主要目的起初似乎只是为了纪念主受洗后在旷野里的四十天斋戒。不过，很快此斋期就取得一种新形式，作为庆祝主死亡与复活奥迹的一种准备。

由历史学家卡萨鲁贝亚(GiuseppeCasarrubea)所公布的争议文件是1943年10月19日的一通电报及1944年11月10日的一封信。

来自中国大陆的参加者德兰对天亚社说，她以前一直以为这三个职务仅仅是理论，只需要把司祭、先知、君王这三个词很漂亮地写下来，然后挂在房间里欣赏。

耶稣走进纳匝肋的会堂，宣布依撒意亚先知关于默西亚的预言今天应验了，并让人们知道祂就是默西亚。教宗说，耶稣的这番话如同是在挑衅。而祂本乡的人们则认为，这卑微木匠的断言实在是太自负了。

依撒意亚先知传报喜讯说，你们安慰，安慰我的百姓吧！（依四十1）。天主用这句话安慰流亡巴比伦的以色列子民，给他们指出一条返回故土的道路。

信德网讯2009年10月14日至11月1日天津西开总堂教友20人独立组团赴罗马、梵蒂冈、亚西西、佛罗伦萨、威尼斯、帕多瓦、帕莱默纽、泰泽、露德、图尔、里修、巴黎等地朝圣，满载圣宠而归。

他们回答说：有人说是洗者若翰；有人却说是厄里亚；还有人说是古时的一位先知复活了。祂问他们说：但你们说我是谁呢？伯多禄回答说：天主的受傅者。祂严厉嘱咐他们不要把这事告诉人。”

款待之母堂名副其实，款待接纳的精神写在该堂区的基因里。