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爱国爱教的楷模何笑华教友
2012-02-07

为了新中国1927年,何笑华出生于藁城城关镇北营一个贫苦农民家庭。因为家庭贫困,他没有机会上过一天的学,从小便帮着家里干活,养活家人。

从神学的角度思考“一路一带”
2016-06-29

在此,我想借用一路一带这个主题,从以下三个方面论述:一、以字表达亚洲宗教。一路一带这个重大战略,以及丝绸之路,已经包含了道路这个概念。中国传统宗教道教中道字也正是道路的字。

77岁的福传者
2014-08-13

郭老师是高度近视,路又不好走,出行很不方便,每次给慕道班讲完课后天色已深,有慕者或教友想要开车送她回家,她总是说:不用麻烦了,我自己能行。然后自己独自到站台乘公交车。

校园使徒的“厄玛奴耳”精神
2011-02-27

校园使徒面对的福传对象是大学生慕者,他们已开始接触天主教,或者已对天主教有了最初步的认识和了解。

罗马:本笃十六世将被称作荣休教宗
2013-02-27

20分钟后,预计教宗抵达冈尔夫堡,在那里迎接他的有梵蒂冈城国政府主席若瑟·贝尔泰罗枢机、当地阿尔巴诺教区主教马切洛·赛梅拉罗、冈尔夫堡的市长和本堂神父。

史化林神父诞辰110周年(1908-2018) 郜慎修神父诞辰100周年(1918-2018)
2018-03-13

回顾他们开教宣业绩,做为我们的表帅和坐右铭,更能增加培养我们的信仰坚定,时时事事能因主的名践实,发扬信望爱三德。

只注重见证有失偏颇
2021-08-10

1、区分“讲道”和“见证”我们先来区分“讲道”与“见证”这两个概念:耶稣讲的“”、传的福音,都围绕着天父之家、天主之国(若14:2;玛4:23),同时他也行奇迹,为人治病、驱魔来辅助所宣讲的天国是真实的

也谈教会之弊
2007-03-28

在这么多年的慕生活中,我越来越觉得教会里有很多弊端,下面我就把自己遇到的几件事和大家谈一谈。

吾灵欢欣:写在邯郸教区祝圣八位执事之际
2014-05-15

这下子,月信慌神了,他和他的奶奶骑着自行车,到一个离他们家30里的沙窝,来找我。因为当时我虽然住堂在艾束,可是整个成安县就我一个神父负责全县教务。

陕西:圣艾智德西安团体赴凤翔教区朝圣
2017-05-03

麦浪滚滚,徐风习习,大巴车下了高速行驶在乡间小路,很快到达本次朝圣的第一站——老王沟