在伊拉克这片最先接受福音的土地，当地教会历史悠久，其根源可追溯至宗徒的宣讲。托尔涅利表示，「今天基督徒盼望教宗方济各的访问，视之为呼吸一口氧气。

教宗强调，“宣讲福音的使命、向子孙传递传统的任务不存在退休的年龄”。

基于这两份文件，世界主教会议秘书处提出一个基本问题：“‘一起行走’使教会能按照受托付的使命去宣讲福音，今天在教会各层面如何予以实现；圣神邀请我们迈出哪些步伐来帮助同道偕行的教会成长？”

教宗说，“这就是说，你作为宣讲者的自由应是为他人服务的自由，不是为了你的自由，做你喜欢做的事”。教宗因此强调自由的团体而非个人的幅度，在这历史时刻需要重新予以发现。

为此，教宗敦促听告解司铎们成为“聆听的使徒”，而不是“手持鞭子”之人，去“接受、聆听并宣讲天主是良善慈悲、天主总是宽恕、天主从不厌倦宽恕”。

他正在给选民宣讲。然后圣神必会推动教会到地极。但这里发生的，我们可以称为，一种提前，为此，在客纳罕妇人这段中，天主工程的普世性已经彰显。有趣的是耶稣的随和：面对妇女的祈祷，“他提前计划”。

牧羊人因此而成为天主喜讯第一批的宣讲者。◇玛利亚的反应◇玛利亚表现的态度和其他人形成强烈的对比：所有“听见的人都惊讶牧羊人向他们所说的事”；唯独“玛利亚却把一切牢记心中，反复思想。”

为教会来说，耶稣基督是天主和人之间的中保，是桥梁的建造者（Pontefice），他克服了整个罪恶历史所造成的人与天主的的距离和无法沟通，重新建立它们之间的友谊和契合的关系”。

跟以往的世代相比，今天的人更需要这种宣讲福音的方式。在今天这个喧哗和混乱的社会里，人们需要先寻求生活的见证，而不是导师。他们需要学习的榜样，而不是说教者。

　　“你既然认识他的旨意，又从法律中受了教训，能辨别是非，又深信自己是瞎子的向导，是黑暗中人的光明，是愚昧者的教师，是小孩子的师傅，有法律作知识和真理的标准；那么，你这教导别人的，就不教导你自己吗？