下期培训班我还来参加一位周至教区东会学员对“信德”通讯员如此说。

对我来说，婚姻的意义就是如此—共享两个人生来彼此完善。”伦道夫说出了新一代人的话，他们依然能对爱情和婚姻持乐观态度和“共享两个人生来彼此完善。”

父亲又接着说“儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。”

天主教英国曼彻斯特教区主教尼盖尔·麦库洛认为，民众对上帝信仰的深浅有别，基督教义的神，以耶稣的人类形象降临，为救赎人类罪孽而死，如此信仰自然令人联想到死后有来世，届时再也没有死亡和痛苦。

譬如计算出母亲合理年薪为６万美元的克里滕登，如果她有子女，大概也不会在年底说：孩子，该给我发工资了吧？６万美元，拿来！母亲是一种职业更是一种无薪水的工作。女人一旦做了母亲，几乎无一例外地全身心投入。

“逾越灵修”其中有一条说：“要完全空虚自己，接受异国（地）的文化习俗，才能立足于传教事业”。

于是我对与自己朝夕相处同样是六十岁，也未患过疾病的妻子说：“咱们可一定要明白，健康平安乃是天主的大恩，除了不断地为此而感谢天主之外，更应该格外珍惜并善用天主所赏赐的宝贵生命及有限光阴，加强祈祷，多做补赎

只有天主是十全十美的，我们人类不可能如此，只能以九字来形容人类的不完整。毕达哥拉斯（希腊著名的数学家）和初期教会的隐修士们都认为“九”是人类的数字。

静心思之，一张小小的报刊竟能产生如此大的力量，真是令人慨叹。　我认识“信德”是在2001年间，当时我在河南游历，在一位教友家第一次看到此报，感到非常惊讶。

他说：主教们发觉亚洲天主教徒的信仰生活往往是在教会内度过的，但到了日常生活上，却冒着忘记信仰的风险，一来因为他们是少数族群，二来正是因为他们被其它的宗教包围着。因此，他们冒着忘记信仰的风险。