从此，利玛窦在中西文化交流史和中国天主教史以及江西史上都留下了弥足珍贵的一页，并为中西文化交流活动书写了一段历史佳话。

两千年前的犹太人，如法利塞人等曾就以加里肋亚人（加利利人）被杀和史罗亚塔（西罗亚塔/楼）倒下压死十八个人为例，试探主，这是否和罪恶与惩罚有关联？

1583年，天主教耶稣会派意大利籍传教士利玛窦来华，他用十年时间学习中国语言，然后攻研中国古代经典，经、史、子、集皆晓其义；结交中国明朝政府文人、学士，通过译书和示范，把西方天文、地理、数学、医药、机械

我当时问了很多神父这个问题，他们的回答几乎是一致的：圣若翰洗者在救恩史上有更伟大的意义！

社科院世宗所所长卓新平、副所长贾俐、基督教研究室主任唐晓峰，近代史研究员和中国抗战史学会秘书长高士华、中国天主教主教团主席马英林主教、全国修院常务副院长杨晓亭主教、信德文化研究所张士江神父等在中国社会科学院世界宗教研究所会议室出席了开幕式并致辞

（路1：3-4）圣史似乎很清楚地知道，通过他的文字所提供的一种特定的教育形式，足以能够为那些已经受洗的人带来坚韧和能力。

2.教会传统把救恩史最重要的事件，安排于这一周：1)犹太传统：这周就是天主创造天地的一周；是由埃及领出选民的一周；是进入福地的一周，以及是默西亚回来的一周。

郭神父：大北村的情况比较特殊，1900年以前还没有教友，这里的教会史不足百年。

作者运用大量翔实的历史资料，阐明并纠正了社会上的一些认为天主教经一段覆灭后，随着帝国主义的炮火又进入中国的大量错误观点，他充分填补了我国这段教会史的空白，是一部极有价值的历史著作。

福音中多次提到撒玛黎雅人，但圣史们对他们怜恤之意。诚然，圣路加曾记述过：“他们动身进了撒玛黎雅人的一个村庄，但人们并不接纳他，因为他是面向耶路撒冷去的。”