乾县棉花公司的李满意经理听了老师的讲课后深有感触的说：“这样的学习班应多办常办，我们在充满爱的氛围中学习，心灵升华感受颇深”。

办证大厅早已挤满了人，爸爸排了一节课的时间才办好了手续，陵园外车辆的阵容，陵园内列队待祭的急切，体现了国人传统的祭祀风俗。

老妇人还是没听明白，于是上帝解释道：当有人向你撒谎时，那是在告诉你：事情有时不象表面看到的那样，真相时常掩盖在假相之下，如果你想知道一个人的真实想法，就要透过他的面具，看他的内心才行。

其它如说“船”字含有诺厄方“舟”保存一家“八口”的意义；《易经》“先王以至日闭关，后不省方”，以至人既可解为圣人，至日亦可解为圣日，即安息日，殊不知《诗经·谷风·邶风》“方之舟之”句，《传》曰“舟，船也

教宗解释道：他不理解救恩的无偿性，认为得救是‘我付钱、你救我’的结果。不，救恩是无偿的！如果你不进入无偿的逻辑，你就什麽都无法理解。

然後他解释道，从圣亚大纳削到圣安瑟尔莫，对这个问题占主导地位的观点乃是从人类学的视角论述基督与人类的关系，认为天主为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。

教宗解释道：‘你要起来’这句话在《圣经》中多次提到，表示一项使命的开端。因此，天主对若瑟表明：你要起来，娶玛利亚为妻，把她带到你家里。

教宗解释道，在诵念《天主经》时，我们祈求日用食粮，也祈求天主宽恕我们的罪过，同时也努力宽恕伤害我们的人，敞开心灵，爱弟兄姐妹。

恭游圣体从上午九点正式开始，韩英进主教乘坐圣体车从大堂出发，途径北张村、新城村、青阳村、孙家堡、解李村、老城村，本次活动堂区在北张村南口、青阳村南口、孙家堡南口、解李村广顺超市门前　　搭建了小祭台，沿途热心的村民们在各自门前摆设了圣像

关于《默示录》的描绘，教宗逐句解释道：弹琴者、歌唱者、吹笛者和吹号者的声音，在你中间再也听不到了；这是因为将不再有美好的欢乐。各种工艺的匠人，在你中间再也找不到了；因为你不再是劳动而是堕落的城市。