1882年，圣言会士安治泰代理主教来王庄。后来圣人福若瑟神父主持王庄教务。

在受洗的那一刻圣神的恩赐就宠照着我神的奥妙神的荣耀神的能力神的光辉和软弱的有限的无知的我融合成了一体呵圣神用无穷无尽的全能让我认清人活着究竟是为了什么他永远的产业告诉了我短暂的虚荣不过是肥皂抹茫茫人海苦海无边因着和圣神相依相偎苦何惧累何怕不祈求没有逆境只祈求在逆境里有圣神的能力与我同在一步步永生的足迹里都显示圣神的默启有多少个险恶的日子被张着血盆大口的野兽追击主啊在那紧要的时刻里您用几句圣言圣训阻止了它们的攻袭一步步永生的足迹里都在显示圣神的默启骄傲虚荣想把我从圣殿的顶峰抛下去主啊在那紧要的时刻里您用真理鞭策了他们瑕疵的诡计一步步永生的足迹里都在显示圣神的默启在好长好长的日子里荣华富贵驻扎在我的心扉里主啊在我弱不禁风的脆弱里您打发平和慈祥的意念为我受伤的心灵疗愈了久久的悲泣在圣神开启中找到我的慈父我的主宰我的生命我的依赖让赤裸罪恶的我有了几分深深的悔悟与羞惨最多的还是感谢主在虚无的我身上章显了主的荣耀主的光彩主啊在您的大爱中变的那么的富有刚刚那一片贫瘠的土地上顷刻间收获了很多的硕果主啊在您的大爱中我的生活变的那么的自由和喜乐刚刚围绕着我的铁栏杆转眼间成了豪爽清新的蓝天主啊

（玛7：1）仔细思索这句圣言，扪心自问，我们论断人了吗？什么是论断呢？论，衡量判定；断，判断。从字面了解这个词语的意思以后，我们可以自我回顾一下：我们有没有论断人？怎么算是论断人，有标准吗？有。

圣经是天主的圣言，是传教的宝典。在圣保禄年中，堂区各堂口都要开展研读圣经活动，用圣经武装教友的头脑，用圣经强化教友的素质，从而提高福传的效果。五、见证基督，服务社会。

(玛12:33-35）一个真实的小故事，又一次验证了圣言。阿姨退休前是医生，医德自不必说。

教宗发表讲话称，四旬期有如“长时间的退省”，也是精神上的试炼，信徒应放下骄傲去跟随基督，透过祈祷、聆听天主圣言、悔改，战胜罪恶的试探。

因为‘只有耶稣’才是我们的律法；祂的圣言才是引导我们生活的准则”。为此，教宗邀请所有人在此四旬期内“坚持不懈地默想福音”。

在讨论前，总教区秘书长许德训神父先讲解香港教区终身执事的特色，包括三　大类服务，即圣言、圣事（礼仪）及爱德的服务，供与会者思考。终身执事身分有别于修生晋铎前晋升为六品所领受的「过渡性」执事身分。

在圣言与圣体的餐厅中，耶稣基督召叫我们，让我们体会祂临在的礼物，在祂的学校中陶成我们，使我们越来越自觉地活出与祂——我们的导师与天主的结合。」

上述所提到的若望福音就清楚的体现梵二礼仪精神，我们经过门、圣洗池(道路)、来到信众席位及读经台聆听天主的圣言(真理)、主礼的服务之下一起围绕主的祭台共享生命之粮(生命)，并在同一的圣神内结合唯一。